Wanita Telanjang Itu Binatang (tak berjilbab)

Hawa nafsu yang menyelimuti mental generasi, kini telah menjerumuskan mereka pada jurang degradasi moral yang teramat dalam. Pantas jika Allah memperingatkan pada umat manusia agar menahan hawa nafsu karaena akan berbahaya, firman Allah pada QS. Surat yusuf 53 yang artinya “ sesungghnya nafsu sahwat itu mendorong manusia kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku, sesumgguhnya tuhanku Maha pengampun lagi Maha penyayang”

Nafsu ingin diakui dikalangan orang banyak telah menyenbabkan banyak wanita islam pamer aurat dengan baju ketat dan tidak berjilbab, jilbab yang seharusnya melindungi mereka dari segala kesombongan, tapi karena ditunggangi nafsu, berubah menjadi malapetaka baginya dan sekaligud pelecehan terhadap norma islam yang mengatur berjilabab. Pantas jika Allah menyebut merka yang mengikuti hawa nafsunya lebih sesat dari pada binatang. Firman Allah dalam QS Al-furqon  43-44 yang artinya “ terngkankanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. Maka apakah apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya? Atau kamu mengira bahwa kebanyakan mereka itu mendengar atau memahami. Mereka itu tidak lain hanyalah seperti binatang ternak , bahkan mereka lebih sesat dari pada binatang ternak”

Karena itu Allah berpesan kepada kita agar bisa menahan haw nafsu dan tidak menjadika diri kita sebagai budak hawa nafsu. Firman Allah QS As-Shad 26 yang artinya “dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu, karena ia akan meyesetkan dari jalan Allah. Sesungguhnya orang yang sesat dari jalan Allah akan mendapatkan adzab yang sangat berat, karena mereka melupakan hari perhitungan”

Perintah memakai jilbab bagi waniata muslimah bukanlah sekedar perintah yang fungsinya melindungi kehormatan wanita, tapi juga merupakan ibadah bagi wanita itu sendiri, jadi dengan berjilbab berarti wanita itu telah meraup pahala di sisi Allah. Sebaliknya bagi yang melanggar, kehormatannya akan tercoreng, juga dosa besra yang akan ditumpahkan Allah pada mereka baik didunia dan akhirat nanti.

Hadist nabi yang diriwayatkan oleh Imam Muslim yang artinya “ Ada dua golongan dari ahli neraka  yang siksanya belu pernah saya lihat sebelumnya:

1.    Kaum yang membawa cambuk seperti ekor sapi yang digunakan untuk memukul orang (ialah penguasa yang dzalim)

2.    Wanita yang berpakaian tapi telanjang, yang selalu maksiat dan menarik orang untuk berbuat maksiat, rambutnya sebear punuk unta. Mereka tidak akan masuk surga bahkan tidak akan mencium baunya, padahal bau surga itu tercium sejauh perjalanan yang sanngat panjang”.

Jilbab harus memenuhi syarat-syarat yang sesuai dengan koridor syar’i. Mereka yang berjilbab tapi jauh dari kriteria tersebut dikategotikan sebagai wanita telanjang. Sabda Rosululloh Saw yang artinya “dari Abdullah bin Umar, ia mendengar Rosululloh bersabda: pada akhir umatku nanti ada wanita-wanita namun hakikatnya adalah telanjang. Diatas mereka seperti ada bongkol (punuk) unta. Kutuklah mereka karena sebenrnya mereka adalah kaum yang terkutuk. Mereka tidak akan masuk surga dan juga tidak akan memperoleh wanginya, padahal wangi surga dapat dicium dari perjalanan dengan jarak yang sangat jauh”.

Carier Woman

Wanita Karier

Pada prinsipnya, bekerja mencari nafkah adalah tanggung jawab seorang lelaki, bukan wanita. Akan teatpi adakalanya kewajiban suami masih membutuhkan bantuan sang istri dalam hal memenuhi kebutuhan nafkah keluarga. Namun harus ditegaskan bahwa wanita berbeda dengan lelaki. Banyak kendala bagi wanita yang bekerja diluar rumah yang cukup berat, belum lagi ditambah pekerkjaan rumah yang terkait dengan tugas-tugas internal rumah tangga. Karena seringkali pekerjaan wanita diluar rumah merupakan siksaan baginya karena seorang wanita tidak bisa bekerja atau melakukan apa yang dilakukan oleh seorang pria pada umumnya dalam banyak hal. Karena kondisi fisik wanita yang lemah idan dia juga tidak mempunyai kemampuamn fisik seperti yang dimiliki seorang pria, diantara kendala itu adalah :

1.    Haid. Pda waktu haid wanita akan merasakan sakit dan terganggu kesehatannya sehingga dia harus banyak beristirahat, dan tidak boleh diberi beban berat agar tidak terjadi hal-hal yang mengganggu kesehatan secara fatal.

2.    Hamil. Sewktu hamil, seorang wanita merasakan berbagai kesulitan, tubuhnya merasa lemah sehinogga dia tidak mampu bekerja optimal.

3.    Karena melahirkan dan nifas. Dalam kondisi tersebut, seorang wanita lebih tidak mungkin beraktifitas, dan akan merasakan berbagai penderitaan dan kesakitan, oleh sebab itu, pada saat demikian dia tidak boleh dibebani pekerjaan.

4.     Menyusui dan merawat anak. Selama 2 tahun seorang ibu harus merawat anaknya (bayinya), mengurusi segala kebutuhannya dan mendidiknya. Disamping itu, dia masih pula menanagani banyak pekerjaan rumah demi kelangsungan dan kebahagiaan hidupnya bersam suami dan anak2 nya. Dan jika hal ini dia tinggalkan maka akan menjadi bencana segenap keluarganya.

5.    Susunan tubuh. Tubuh seorang perempuan yang notabennya lemah, apalagi bila mengalami kehamilan, melahirkan anak, merawatnya serta menyusui, pastilah tidak seperti tubuh seorang laki2 yang berbeda sama sekali struktur dan kekuatannya.

Lalu bagaimana hukum wanita bekerja? Mengingat besarnya madharat dibanding manfaat apabila wanita bekerja diluar rumah, maka dibawah ini beberapa dalil yang melarang wanita bkerja diluar rumah.

a.    Kewajiabn berhijab baginya.

b.    Haram bertabarruj dan menampakkan perhiasan dan bagian-bagian indah lainnya, sedangkan bekerja diluar rumah akan menyebabkan terjadinya tindakkan seperti itu.

c.    Haram baginya bercampur dengan lelaki yang bukan muhrimnya, sedangkan bekerja diluar rumah sangat mungkin terjadinya itu.

d.    Seorang perempuan adalah aurat dan intan permata yang indah yang harus dipelihara dan dijaga.

e.    Seorang perempuan akan selalu disibukkan mengurus putera-puterinya, urusan rumahnya dan urusan suaminya, dan memanig hal-hal demikian itulah yang sesuai dengan fitrah seorang wanita.

Puasa Menurut Ilmu Kesehatan

Pembersihan

Dari sahur sampai lohor

          “Demi yang jiwaku yang didalam kekuasaannya, bau mulut  yang sedang puasa itu lebih wangi di sisi Allah dari pada kasturi. ia meninggalkan makan, minum, serta sahwatnya karena aku. Maka puasa adalah untuk Ku dan Aku yang memberinya pahala” (H.R Al Bukhori)

            Secara ilmiah yang belum diketahui pda zamannya, rosululloh SAW menghubungkan bau mulut orang yang berpuasa dengan nikmatNya, ilmu memgungkapkan bahwa bau busuk itu disebabkan karena oleh metabolisme atau pembakaran berbagai zat pada saat pembersihan. Tahap kedua ini dimulai saat tubuh kekurangan energi.

            Otak yang paling membutuhkan mulai bereaksi, rangsangannya memaksa kelenjar pankreas untuk mengeluarkan hormon glukagon, ia bekerja membakar glikogen yang tersimpan menjadi glukosa. Energi tercukupi dan hati menjadi ringan, bila masih belum cukup dimulailah pembakaran lemak ang menumpuk di berbagai bagian tubuh, sperti pembuluh koroner yang mendarah jantung, hati sus dan ginjal. Bersamaan dengan pengurangan bebannya, ia bertambah kuat. Sesak nafas akan berkurang usus yangberisi lemak yang berlebihan akan terasa lebih bergaira. Buang air besar menjadi lancar. Selain itu berat badan akan berkurang dan badan terasa lebih enteng. Tidak ada lagi lutut yang sakit sewaktu sujud dan sewaktu dilipat. ]perut yang kecil membuat bercinta lebih nikmat.

            Tidak ada makan berarti tidak ada lagi gula, lemaka garam yang bermanfaat bila berkeadaan dan membawa penyakit bila berlebihan. Diabetes ayau kencing manis ringan bisa diatasi dengan diet akan tertolong. Penyakit kulit akibat kencing manis dapat teratasi, lemak dan kolesterol dapat teratasi hingga mencegah penyakit jantung.

            Garam bersifat mengikat air hingga sembab menumpuk di tubuh, ia akan menmbah beban jantung dan ginjal, kurang garam berarti bertmbah pula hal yang meringankan hal keduanya. Bulan ramadhan akan mengeluarkan garam bersama keringat.

            Tidak makan berarti menistirahatkan usus, sari makanan berkurang sehingga kebutuhan akan darah untuk membwanya juga akan semakin kecil, karena itu darah yang ada di otak tidak perlu di kerahkan, pikiran menjadi terang.

            Tidak minum membuat tubuh akan mengalami kekurangan cairan atau dehidrasi, pekerjaan jantungdalam membawa darah keseluruh tubuh menjadi enteng, tekanan darah atau tensi yang tinggi akan berkurang, sakit kepala yang bisa diakibatkanna akan hilang, beban ginjal dalam mengeluarkan racun dalam benotuk air kemih akan berkurang, sakit pinggang karena ginjal akan berkurang, pembatasan minum ini sering digunakan dalam pengobatan jantung terutama pada ginjal.

            Puasa berarti jga tidak ada teh, kopi, sftdring seperti cola atau rokok, cola kaya dengan asam karbonat yang mengikat udara hingga perut menjadi gembung. Teh dan kopi memperbanyak kemih sehingga tibuh akan kekurangan berbagai mineral yang diperlukan. Rokok, selain berbahaya pada paru juga akan dapat menggembungkan perut, pembatasan ini juga sangat bermanfaat bagi tubuh.

            Akan tetapi yang paling penting adalah pembaharuan sel, semua rasa lapar dan haus jika terpadu akan sangat menyehatkan, aliran darah yang mulus bbebas tanpa hambatan, jantung semakin muda,, nafas menjadi lapang, ginjal hemat, dan lain-lainnya semua itu kan menghambat proses penuaan

            “dan oranjg-o0rang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan)yang tiada berguna” QS 23:1

            tidur yang berlebihan pada siang hari bertententang dengan aturang yang di buat Nya, akibat dari pengaruh simpatis, pencernaan melambat hingga pembersihan tidak terjadikarena energi tetap tersimpan, ia tidak merasa lapar tapi tidak mendapat nikamt yang dijanjikannya, padahal, kebutuhan di penghujung puasa dipenuhi oleh cadangan makanan, seharusnya energi dari makanan habis, dimulailah program pemeliharaan kesehatan yang direncanakan.

                        “barang siapa tidak meninggalka perkataan zur dan pengamalannya, maka tidak ada keperluan Allah dari meninggalkan makanan dan minumannya (Abu Hurairah)”

           

            Puasa ramadahan tidak melupakan pengobatan rohani, yang bagi orang-orang yang beriman merupakan cara langsung untuk meningkatkan taqwa. Perbuatan-perbuatan yang tidak berguna malah kan memperlincir jalan bagi hawa nafsu, seperti halnya dengan zur yang akan merusak informasi yang tersimpan. Zur adalah perkataan atau perbuatan bohong dan dusta termasuk juga korupsi, kolusi, menipu, pungli, mencopet, mencuri, dan sumpah palsu.

Istirahat

Dari lohor maghrib sampai sahur

            “Apabila datang malam, maka berlalulah siang dan tenggelamlah matahari, dan orang yang berpuasapun boleh berbuka”

            Budaya membuat semua rumah dipenuhi dengan kue dan makanan untuk dinikmati  sesudah berbuka. Zalim dan bodoh membuat manusia lupa diri dan memenihi nafsunya dengan makanan yang berlebihan, padahal saat-saat inilah yang menetukan keberhasilan puasa. Energi yang diperoleh waktu berbuka haruslah cukup untuk memnuhi kebutuhan energi ntuk sahur sampai keesokan harinya.

                        “Nabi SAW bersabda: berbuka puasa dengan beberapa biji ruthab (kurma masak) sebelum melaksanakan shalat maghrib.” HR. Anas bin Malik

            Dikenala dua kali makan sesudah berbuka, makan pertama dilakukan untuk mnutup kekurangan energi dengan segera dan cepat sehingga dapat menunaikan shalat maghrib dengan baik. Ia sebaiknya terdiri dari buah-buahn dan kurma adalah pilihan Rosululloh.

            “ dan goyangkanlah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu, maka, makan, minum dan bersenanglah hatimu” QS. 19:25-26

            Kurma sangat sesuai untuk memenuhi energi sampai sesudah maghrib, kandungannya terdiri dari 70% zat gula dan dilengkapi dengan 2% protein, 2-3 %lemak, berbagai mineral seperti kalium, kalsium, fosfor, dan magnesiu  serta vitamin A, D, B1 dan B2,

                        “anak adam tidak pernah mengisi sebuah bejana lebih buruk dari perutnya” (Imam Ahmad)

            Inilah musibah utama dibulan ramadhan, kekhususan malam bulan ramadhan bukanlah karena ketatnya jadwal ibadah melainkan banyaknya makanan dan acara di televisi, akibatnya lipat dua, kurang tidur membuat pencernaan ;kurang bekerja dengan baikn dan pada saat itu pula panganan harus diolahnya, akibatnya adalah penumpukan sisa makanan sedangkan nutrisi ditumpuk dalam bentuk glikogen hati dan lemak disemua bagiantubuh , lama-lama pekerjaan semua alat tubuh terganggu metabolisme, beban jantung bertambah, darah diotak berkurang, gerakan usus menjadi terhambat, dan akhirnya ginjal gagal mengeluarkan racun sisa metabolisme.

            Penumpukan itu menyebabkan gali lobang tutup lobang, pembersihan yang yang dilakukan diganti dengan penumpukan baru. Glikogen dan lemak didalam gudang tidak kunjung habis, bila makan dan minum yang berlebihan sejak maghrib sampai sahur ini dilakukan sepanjang bulan ranadhan puasa membawa berbagai penyakit.

                        “aku tidak pernah makan sambil bersandar”  (HR. Bukhori)

                        “tenang merupakan sifat Allah dan tergesa gesa merupakan sifat syetan” (Annas RA)

                        “nabi melarang minum dengan sekali teguk, kemudian beliau menjelaskan bahwa minum yang demikian adalah cara minum syetan” (Baihaqi)

            Selain mengiyah 33 kali perlu juga diperhatikan bebrapa adab makan dan minum.makan sambil bersandar akan mempengaruhi gaya berat yang menjatuhkan makanan kedalam lambung. Jtersedak akan muncul bila makan dengan tergesa gesa atau mnium sekali teguk.

                        “barang siapa melakukan shalat malam pada bulan ramadhan karena keimanan kepada Allah dan mengharapkan keridhoannya semata, maka diampunilah dosa yang telah berlalu” (Abu Hurairah Ra)

            Disepanjang bulan ranadhan setiap harinya shalat tarawih membakar 200 kalori. Ia penting untuk membantu kelebihan makanan. Selain itu ia juga menjaga agar orang-orang yang beriman yang mengharapakan ridhonya tidak makan berlebihan

                        “dan kami jadiakan tidurmu untuk istirahat, dan kami jadikan malam sebagai pakaian” QS.78:009-010

            Budaya ramadhan menggoda para Shaim. Padahal malam sudah disiapkannya ntuk beristirahat. Tidur nyenyaka saat gerakan mata melambat (non rapid eye movement) NREM adalah waktu parasimpaitis. Saat itu pernapasan, denyut jantung, panas badan berkurang dan getah cerna meningkat. Waktu yang dibutuhkan bervariasi, dengan menggunakan transmisi listrik ke otak bahwa diantara REM dan NREM terdapat keteraturan. REM terjadi sekitar 90 menit . normal 4-6 kali tidur yang dibutuhkan sekitar 6-9 jam. Sesuai bila tarawih elesai pada pukul 21:00 dan bangun 03:00 berarti 7 jam.

           

Klasifikasi IQ

KLASIFIKASI IQ

Oleh: Nasrul Annas

BEBERAPA CIRI YANG BERHUBUNGAN DENGAN TINGKAT INTELEGENSIA SERTA PENGARUHNYA TERHADAP PROSES BELAJAR

(NANA SY. S. DAN M. SURYA, 1975)

A.   Idot IQ (0-29)

Idiot merupakan kelompok individu terbelakang paling rendah. Tidak dapat berbicara atau hanya mengucapkan beberapa kata saja. Biasanya tidak dapat mengurus dirinya sendiri seperti mandi, berpakaian, makan dan sebagainya, dia harus diurus oleh orang lain. Anak idiot tinggal ditempat tidur seumur hidupnya. Rata-rata perkembangan intelegensinya sama dengan anak normal 2 tahun. Sering kali umurnya tidak panjang, sebab selain intelegensinya rendah, juga badannya kurang tahan terhadap penyakit.

B.   Imbecile IQ (30-40)

Kelompok Anak imbecile setingkat lebih tinggi dari pada anak idiot. Ia dapat belajar berbahasa, dapat mengurus dirinya sendiri dengan pengawasan yang teliti.Pada imbecile dapat diberikan latihan-latihan ringan, tetapi dalam kehidupannya selalu bergantung kepada orang lain, tidak dapat mandiri. Kecerdasannya sama dengan anak normal berumur 3 sampai 7 tahun.Anak-anak imbecile tidak dapat dididik di sekolah biasa.

C.   Moron atau Debil IQ / Mentally retarted  (50-69)

Kelompok ini samapi tingkat tertentu masih dapat belajar membaca, menulis, dan membuat perhitungan sederhana, dapat diberikan pekerjaan rutin tertentu yang tidak memerlukan perencanaan dan dan pemecahan. Banyak anak-anak debil ini mendapat pendidikan di sekolah-sekolah luar biasa.

D.   Kelompok bodoh IQ  dull/ bordeline (70-79)

Kelompok ini berada diatas kelompok terbelakang dan dibawah kelompok normal (sebagai batas). Secara bersusah paya dengan beberapa hambatan, individu tersebut dapy melaksanakan sekolah lanjutan pertama tetapi sukar sekali untuk dapat menyelesaikan kelas-kelas terakhir di SLTP

E.   Normal rendah (below avarage), IQ 80-89

Kelomok ini termasuk kelompok normal,rata-rata atau sedang tapi pada tingakat terbawah, mereka agak lambat dalam belajarnya, mereka dapat menyelesaikan sekolah menengah tingkat pertama tapi agak kesulitan untuk dapat menyelesaikan tugas-tugas pada jenjang SLTA.

F.    Normal sedang, IQ 90-109

Kelompok ini merupkan kelompok normal atau rata-rata, mereka merupkan kelompok terbesar presentasenya dalam populasi penduduk.

G.   Normal tinggi (above average) IQ 110-119

Kelompok ini merupakan kelompok individu yang normal tetapi berada pada tingkat yang tinggi.

H.   Cerdas (superior) ,IQ 120-129

Kelompok ini sangat berhasil dalam pekerjaan sekolah/akademik. Mereka seringkali tedapat pada kelas biasa. Pimpinan kelas biasanya berasal dari kelompok ini.

I.      Sangat cerdas (very superior/ gifted) IQ 130-139

Anak-anak very superior  lebih cakap dalam membaca, mempunyai pengetahuan yang sangat baik tentang bilangan, perbendaharaan kata yang luas, dan cepat memahami pengertian yang abstrak. Pada umumnya, faktor kesehatan, ketangkasan, dan kekuatan lebih menonjol dibandingkan anak normal.

J.    Genius IQ 140 >

Kelompok ini kemampuannya sangat luar biasa. Mereka pada umumnya mempunyai kemampuan untuk menyelesaikan masalah dan menemuka sesuatu yang baru meskipun dia tidak besekolah. Kelompok ini berada pada seluruh ras dan bangsa, dalam semua tingkat ekonomi baik laki-laki maupun perempuan. Contoh orang-orang genius ini adalah Edison dan Einstein.

Uraian diatas menjelaskan tentang tingkat intelegensi dalam ukuran secara kognitif , pandangan lama menunjukkan bahwa kualitas intelegensi atau kecerdasan yang tinggi dipandang sebagai faktor yang mempengaruhi keberhasilan individu dalam belajr dan meraih kesuksesan.

Namun baru-baru ini telah berkembang pandangan lain yang menyatakan bahwa faktor yang paling dominan yang mempengaruhi keberhasilan individu dalam hidupnya bukan semata-mata ditentukan oleh tingginya kecerdasan intelektual, tapi oleh faktor kemantapan emosional yang ahlinya yaitu Daniel Goleman disebut Emotional Intelegence (kecerdasan emosinal).

Bedasarkan pengamatannya, banyak orang yang gagal dalam hidupnya bukan karena kecerdasan intelektualnya rendah, namun mereka kurang memiliki kecerdasan emosional mekipun intelegensinya berada pada yingkatan rata-rata. Tidak edikit orang yang sukses dalamnya hidupnya karena memilki kecerdasan emosional .

Kecerdasan emosional ini semakin perlu di pahami, dimilki dan diperhatikan dalam pengembangannya karena mengingat kehidupan dewasa ini semakin kompleks. Kehidupan yang sangat kompleks ini memberikan dampak yang sangat buruk terhadap konstelasi kehidupan emosional individu. Dalam hal ini Daniel Goleman mengemukakan hasil survei terhadap para orang tua dan guru yang hasilnya bahwa ada kecenderungan yang sama di seluruh dunia, yaitu generasi sekarang banyak mengalami kesulitan emosional daripada generasi sebelumnya, mereka lebih kesepian dan pemurung, lebih bringasan dan kurang menghargai sopan santun, lebih gugup dan mudah cemas, lebih impulsif dan agresif.

Malang, 10 Mei 2010

Pacaran Menurut Islam

PACARAN MENURUT ISLAM
Oleh : Nasrul Annas
Telah kita ketahui bersama bahwa pada zaman sekarang hubungan cinta antara pemuda dan pemudi telah banyak yang melampaui batas, mereka mengganggap bahwa pacaran merupakan suatu kebutuhan manusia, memang kata itu benar tapi yang menjadi kesalahan besar, mereka salah mempresepsikan dan mengaplikasikan tentang makna cinta itu sendiri.
Banyak yang beranggapan bahwa hubngan intim yang dilakukan kawula muda-mudi merupakan hal yang biasa, akan tetapi pada hakikatnya perbuatan yang diluar nikah tersebut dilakukan malah akan menumbuhkan benih permusuhan dan dan kehancuran pada mahligai cinta yang telah mereka bangun. “ah....bohong” itulah jawaban mereka yang dilontarkan ketika mendengar pendapat diatas, mereka pungkiri pendapat diatas karena mereka masih ingin mempertahankan hawa nafsu mereka, ya begitulah presepsi kawula muda pada akhir zaman sekarang.
Rasulullah bersabda:
" Telah tertulis atas anak adam nasibnya dari hal zina. Akan bertemu dalam hidupnya, tak dapat tidak. Zinanya mata adalah melihat, zina telinga adalah mendengar, zina lidah adalah berkata, zina tangan adalah menyentuh, zina kaki adalah berjalan, zina hati adalah ingin dan berangan-angan. Dibenarkan hal ini oleh kelaminnya atau didustakannya."
Wahai saudaraQ sekalian mari kita interopeksi diri, kita tanggapi hadist diatas dengan kepala dingin, dari pernyataan hadist diatas dapat kita simpulkan bahwa perbutan zina tidak hanya dimaknai dalam berhubungan intim, tapi seluruh anggota anggota jasad kitapun dapat melakukan zina, mata kita dapat melakukan zina ketika kita melihat hal-hal yang di haramkan oleh Allah, telinga kita dapat melakukan zina ketika mendengar hal-hal yang dimurkai Allah, teling kita melakukan zina ketika mendengar hal-hal yang tidak semestinya kita dengar, kaki kita berzina ketika melangkah ke jalan yang di murkai Allah, hati kita melakukan zina ketika berangan-angan tentang hal yang diharamkan Allah.
Begitu juga dalam hal berpacaran, pacaran merupakan suatu proses ketidakpuasan sampai berujung pada pembuktian cinta, mari kita lihat proses terjadinya pacaran secara umum yang terjadi pada seseorang:
1. Perjumpaan pertama dan belum saling kenal. Kemudian berkenalan baik inisiatif dirinya sendiri maupun melewati orang lain, perkenalan ini terjadi karena ada rasa yang sangat berbeda, hati yang menggebu-nggebu dengan rasa yang tak bisa ditahan, pada fase ini mata dipergunakan sebagai juri, memandang postur tubuh dan lain sebagainya sampai dengan masuk kriteria yang diinginkan. Jantung yang terus berdebar membuat si dia sulit untuk dilupakan, karena rasa yang ingin selalu dekat dengannya, hanya satiu pertanyaan yang mengelilingi dipikirannya yaitu “apakah dia juaga mencintiku ?”. jika bertemu dengan si dia ingin selau memandang berlama-lama dengan dilingkupi rasa rndu yang mendalam.
2. Pengungkapan isi hati, pada fase ini terjadi pengungkapan kata “I love u”, begitu bahagia rasanya ketika si dia menerima cintanya, tak bisa diungkapkan dengan kata-kata rasa bahagia yang dirasakan, saling curhat, bertukar cerita, dan janji gombal sehidup semati terjadi pada fase ini nge-date, malming, kencan, berdua-duaan, bersentuhan, pegang tangan, bahkan berciuman bisa dan mungkin terjadi pada fase ini.
3. Pembuktian rasa cinta. Pada fase ini hubungan antara kedua insan semakin erat, perasaan yang semakin menggelora serasa sulit untuk menolak ajakan sang kekasih “buktikan cintamu sayangku”, pada tahap ini hubungan intimpun dapat terjadi Na’udzu billah ...........

Begitulah akhirnya kedua belah pihak terjerumus kedalam nafsu sahwat, hati mereka telah dikerumuni oleh iblis. Jalan bersama, bergandengan tangan, cubit genit, pelukan kasih, bercanada tawa dengan bergelayutan. Kunjungan kesatu sangat berkesan, kunjungan ke seratus bahkan keseribu tinggal rasa bosan. Segalanya telah diberikan putri kepada sang raja sekarang sang raja tak mau bertanggung jawab dan meningglakan sang putri, begitu malang nasib si putri....
Wahai para muslimah sejati !!!!, jangan teruskan lamuananmu akan cinta suci, cinta sejati bukan didapat dengan cara berpacaran, coba renungkan kembali wahai para muslimah yang sekarang masih bergelimang dalam asmara berpacaran atau para pemuda yang suka gonta-ganti pasangan. Coba jawab pertanyaan saya denagan hati juur dan renungkan jika kau masih mengumbar hawa nafsumu. Apakah kamu dapat berlaku jujur tentang adegan yang kamu lakukan swaktu berpacaran dengan si A, B, samapi dengan Z, untuk kamu ceritakan kepada pasangan suami atau istrimu yang sesunggunhnya?. Ketika kamu di suruh memilih untuk mempunyai pasangan orang yang suka berpacaran atau orang yang kukuh akan syariat agama mana yang kamu pilih?. Bagaimana jika kamu mengetahui istri atau suamimu berpacaran dengan orang lain tanpa ikatan yang sah?. Dan ketika kamu mempunyai seorang anak apakah kamu rela anakmu berpacaran?. Jawaban ada pada hatimu masing-masing..............renungkanlah!!!!!!!.

Para Ilmuan Muslim

PARA ILMUAN MUSLIM
Oleh: Nasrul Annas
1. Salman Al Farisi; pembuat strategi perang kanal, meriam pelontar/tank.
2. Miqdad bin Amru; pelopor pembuat pasukan kalveleri/berkuda modern pertama.
3. Al Nadim (wafat thn 990, abad ke 10); pelopor pembuat katalog/ensiklopedi kebudayaan pertama.
4. Ma'mun Ar Rasyid (thn 815, abad 9); pelopor pendiri perpustakaan umum pertama di dunia yang dikenal dengan Darul Hikmah di Baghdad.
5. Nizam Al Mulk (thn 1067); pelopor pendiri universitas modern pertama di dunia yang dikenal dengan Nizamiyyah (ditiru sistemnya oleh Oxford Univ. Inggris).
6. Al Ghazali (wafat thn 1111); pelopor pembuat klasifikasi fungsi sosial pengetahuan yang dalam perkembangannya mengarah timbulnya berbagai jenis referensi dan karya bibliografi, ahli ilmu kalam, ahli tasawuf.
7. Al Khindi (wafat thn 866); ahli/ilmuwan ensiklopedi, pengarang 270 buku, ahli matematika, fisika, musik, kedokteran, farmasi, geografi, ahli filsafat Arab dan Yunani kuno.
8. Al Farabi (wafat thn 950); ahli musik dan filsafat Yunani, (salah satu karya besarnya dijiplak bebas oleh Thomas Aquinas).
9. Ibnu Sina (wafat thn 1037) dikenal oleh barat dengan nama Aveciena; ilmuwan ensiklopedi, dokter, psikolog, penulis kaidah kedokteran modern (dipakai sebagai referensi ilmu kedokteran barat), menulis buku tentang fungsi organ tubuh, meneliti penyakit TBC, Diabetes dan penyakit yang ditimbulkan oleh efek fikiran.
10. Ibnu Rusydi (wafat thn 1198) dikenal oleh barat dengan nama Averusy; ahli fisika, ahli bahasa, ahli filsafat Yunani kuno.
11. Fakhruddin Razi (wafat thn 1290); ahli matematika, ahli fisika, tabib/dokter, filosof, penulis ensiklopedia ilmu pengetahuan modern.
12. Ibnu Khaldun (wafat thn 1406); sejarahwan, pendidik ulung, pendiri filsafat sejarah dan sosiologi.
13. Ibnu Thufail (wafat thn 1185); dokter, filosof, penulis novel filsafat paling awal Risalah Hayy Ibn Yaqzan kemudian dijiplak habis-habisan oleh Defoe dengan judul barunya Robinson Crusoe
14. Ibnu Al Muqaffa (wafat thn 757); pengarang kitab Al Hayawan atau kitab tentang Binatang/ Ensiklopedia tentang Hewan.
15. Ikhwan Ash Shafa (983); pembuat serial pertama dan ensiklopedi pertama (bukanlah Marshall Cavendish seperti yang diakui sekarang).
16. Al Khwarizmi (w.thn 850); menemukan logaritma (berasal dari nama Al Khwarizmi) dan aljabar (Al Jabr), ilmu bumi dengan menyatakan bumi itu bulat sebelum Galileo dengan bukunya Kitab Surah al Ardh.
17. Abu Wafa' (w.thn 997); mengembangan ilmu Trigonometri dan Geometri bola serta penemu table Sinus dan Tangen, juga penemu variasi dalam gerakan bulan.
18. Umar Khayyam (w.thn 1123); memecahkan persamaan pangkat tiga dan empat melalui kerucut-kerucut yang merupakan ilmu aljabar tertinggi dalam matematika modern, penyair.
19. Al Battani (w.thn 929); ahli astronom terbesar Islam, mengetahui jarak bumi matahari, alat ukur gata gravitasi, alat ukur garis lintang dan busur bumi pada globe dengan ketelitian sampai 3 desimal, menerangkan bahwa bumi berputar pada porosnya, mengukur keliling bumi. ( jauh sebelum Galileo), table astronomi, orbit planet-planet.
20. Ibnu Al Haytsam (w.thn 1039);Â pelopor di bidang optik dengan kamus optiknya (Kitab Al Manazhir) jauh sebelum Roger Bacon, Leonardo da Vinci, Keppler, dan Newton, penemu hukum pemantulan dan pembiasan cahaya (jauh sebelum Snellius), penemu alat ukur ketinggian bintang kutub, menerangkan pertambahan ukuran bintang-bintang dekat zenit.
21. Al Tusi (w.thn 1274); Astronom kawakan dari Damaskus yang melakukan penelitian tentang gerakan planet-planet, membuat model planet (planetarium) jauh sebelum Copernicus.
22. Tsabit bin Qurrah (w.thn 901); penemu teori tentang getaran/trepidasi.
23. Jabir Ibnu Hayyan (w.thn 813); ahli kimia dengan berbagai eksperimennya, penemu sejumlah perlengkapan alat laboraturium modern, system penyulingan air, identifikasi alkali, asam, garam, mengolah asam sulfur, soda api, asam nitrihidrokhlorik pelarut logam dan air raksa (jauh sebelum Mary Mercurie), pembuat campuran komplek untuk cat.
24. Abu Bakar Ar Razi (w.thn 935); membagi zat kimia ke dalam kategori mineral, nabati dan hewani (klasifikasi zat kimia) jauh sebelum Dalton, pembagian fungsi tubuh manusia berdasarkan reaksi kimia komplek.
25. Al Majriti (w.thn 1007); membuktikan hukum ketetapan massa (900 tahun sebelum Lavoisier)
26. Al Jahiz (w.thn 869); menulis penelitian tentang ilmu hewan (zoology) pertama kali.
27. Kamaluddin Ad Damiri (w.thn1450); mengembangkan system taksonomi/ klasifikasi khusus ilmu hewan dan buku tentang kehidupan hewan.
28. Abu Bakar Al Baytar (w.thn 1340); pengarang buku tentang kedokteran hewan yang pertama.
29. Al Khazini (1121); ahli kontruksi, pengarang buku tentang teknik pengukuran (geodesi) dan kontruksi keseimbangan, kaidah mekanis, hidrostatika, fisika, teori zat padat, sifat-sifat pengungkit/tuas, teori gaya gravitasi (jauh 900 thn dari Newton)
30. Al Farghani (w.thn 870); pengarang buku tentang pergerakkan benda-benda langit dan ilmu astronomi dan dipakai oleh Dante jauh kemudian.
31. Al Razi (abad ke8); pengarang kitab Sirr Al Asrar (rahasianya rahasia) tentang penyulingan minyak mentah, pembuatan ekstrak parfum/minyak wangi (sekarang Perancis yang terkenal), ekstrak tanaman untuk keperluan obat, pembuatan sabun, kaca warna-warni, keramik, tinta, bahan celup kain, ekstrak minyak dan lemak, zat warna, bahan-bahan dari kulit, Mengembangkan penelitian tentang penyakit wanita dan kebidanan, penyakit keturunan, penyakit mata, penyakit campak dan cacar.
32. Banu Musa bersaudara (abad ke 9); pengarang buku Al Hiyal (buku alat-alat pintar) yang berisikan 100 macam mesin seperti pengisi tangki air otomatis, kincir air dan system kanal bawah tanah (sekarang yang terkenal Belanda), teknik pengolahan logam, tambang, lampu tambang, teknik survei dan pembuatan tambang bawah tanah.
33. Al Farazi (w. thn 790); perintis alat astrolab planisferis yaitu mesin hitung analog pertama, sebagai alat Bantu astronomi menghitung waktu terbit dan tenggelam serta titik kulminasi matahari dan bintang serta benda langit lainnya pada waktu tertentu.
34. Taqiuddin (1565); merintis jam mekanis pertama dan alarmnya yang digerakkan dengan pegas.
35. Ibnu Nafis (w.thn 1288); menulis dan menggambarkan tentang sirkulasi peredaran darah dalam tubuh manusia (Harvey 1628 dianggap pertama yang menemukannya).
36. Az Zahra (w.thn 939); pembuat alat bedah/pembedahan , teknik dan jenis pengoperasian, pengembangan ilmu kedokteran gigi dan operasi gigi serta peralatan bedah gigi.
37. Al Ibadi (w. thn 873); pengarang buku tentang anatomi mata, otak dan syaraf optik, permasalahan pada mata.
38. Ibnu Fadlan (abad 10); membuat daftar koordinat daerah Volga-Caspian (daerah Rusia) dan sosiologi daerah tersebut.
39. Ibnu Batutah (w. 1369); membuat daftar koordinat dan sosiologi wilayah China, Srilangka, India, Byzantium, Rusia Selatan.
40. Ibnu Majid (abad 15); pemandu Vasco de Gamma dan menerbitkan buku panduan navigasi bagi pilot dan pelaut.
41. Ibnu Khuradadhbih (abad 9); karya geografi tentang kerajaan-kerajaan dan rute perjalanannya dari negeri-negeri China, Korea dan Jepang.
42. Al Mas'udi ( ); menerbitkan ensiklopedi geografi yang membahas gempa bumi, formasi geologis, sifat dasar laut mati, evolusi geologi (jauh sebelum Maghelan dan Weber).
43. Al Idris (1154); ahli peta bumi, membuat peta bumi dan globe dengan dilengkapi penjelasan penggunaan kompas.
44. Yaqut Hawami (w. thn 1229); membuat kamus geografi pertama berdasarkan abjad berisikan nama kota dan tempat yang dikenal dan berisi informasi akurat mengenai ukuran bumi, zona iklim dan sifatnya, geografi matematika dan politik.
45. Ibnu Abdus Salam (abad 13); merumuskan pertama kali tentang hak-hak perlindungan binatang atau konservasi hewani.
46. Safiuddin (w. thn 1294); memperkenalkan teori musik.
47. Al Mawsili (w.thn 850); ahli musik klasik dan oleh muridnya musisi ulung Ziryab memperkenalkan ke Spanyol thn 822, pengembangan notasi mensural, konsep gloss atau hiasan melodi, pengembangan rumpun alat musik gesek, kecapi, kelompok gitar, busur gesek pada alat musik gesek, musik keroncong dan morisko.


Kalo datanya kurang lengkap cari di perpustakaan y............hehehe

Pacaran Dalam Islam

HUKUM PACARAN DALAM ISLAM
Oleh: Nasrul Annas
Pada kesempatan ini saya akan sedikit membahas tentang hukum pacaran menurut agama islam, hubungan antara laki-laki dan perempiuan dalam islam dibagi menjadi dua yakni mahrom dan buhkan mahrom. Orang-orang yang termasuk dalam mahrom telah dijelaskan dalam Al-Quran surat An-Nisa’ ayat 23, yaitu: mahrom laki-laki (wanita yang tidak boleh dinikahi) adalah ibu, nenek, saudara perempuan sekandung atau sebapak, bibi (dari bapak atau ibu), anak perempuan (baik asli ataupun tiri dan termasuk didalamnya adalah cucu), ibu susu, saudara sesusuan, ibu mertua dan menantu perempuan. Maka yang tidak termasuk mahrom adalah sepupu, istri paman, dan semua wanita yang tidak disebutkan pada keterangan diatas.
Setelah kita mengetahui mahrom-mahrom diatas jadi aturannya sudah jelas yakni seorang laki-laki diperbolehkan berdua-duaan dengan mahromnya, misalnya seorang ayah boleh berdua-duaan dengan anaknya, kakak laki-laki boleh berdua-duaan dengan adik perempuaanya dan seterusnya. Dan juga diperbolehkan untuk melihat mahromnya yang tidak berhijab atau berjilbab seperti kakak laki-laki diperbolehakan melihat adik permpuannya tidak memakai jilbab atau hijab (kecuali aurotnya). Aturan yang lain yaitu wanita diperbolehkan selama tiga hari atau lebih tapi dengan syarat harus dengan mahromnya, seorang laki-laki juga diperbolehakan menjadi wali dari seorang wanita yang terhitung mahromnya.
Hubungan yang kedua adalah hubungan non mahrom, ketika berhubungan dengan non mahrom berarti kita telah melakukan perbuatan dosa. Wahai ...............kaum muda-mudi sekalian ingatlah !!!, berdua-duaan dengan yang bukan mahrom adalah dosa, melihat orang yang bukan mahrom tanpa berhijab adalah dosa, pergi kencan adalah dosa, tapi jika kita ingin berbicara dengan perempuan yang bukan mahrom maka perempuan tersebut harus ditemani oleh mahrom aslinya. Allah berfirman dalam Al-Quran surat Al-Isra’ ayat 32 yang artinya “Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.”
Allah SWT juga berfirman :
“Katakanlah kepada orang-orang mukmin laki-laki: ‘Hendaklah mereka itu menundukkan sebagian pandangannya dan menjaga kemaluannya ….’ Dan katakanlah kepada orang-orang mukmin perempuan: ‘Hendaknya mereka itu menundukkan sebagian pandangannya dan menjaga kemaluannya …’.”
(An-Nur: 30–31).
Dikatakan dalam ayat diatas bahwa yang dimaksud menundukkan sebagaian pandangan adalah menjaga pandangan kita dari hal-hal yang berbau maksiat, telah kita sadari bahwa pada zaman sekarang ini banyak kaum hawa yang mengumbar aurotnya sehingga banyak para kaum adam yang secara sengaja maupun tidak sengaja melihatnya, hal sperti ini juga termasuk zinanya mata kita,
Malang, 10 Mei 2010