Wanita Telanjang Itu Binatang (tak berjilbab)

Hawa nafsu yang menyelimuti mental generasi, kini telah menjerumuskan mereka pada jurang degradasi moral yang teramat dalam. Pantas jika Allah memperingatkan pada umat manusia agar menahan hawa nafsu karaena akan berbahaya, firman Allah pada QS. Surat yusuf 53 yang artinya “ sesungghnya nafsu sahwat itu mendorong manusia kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku, sesumgguhnya tuhanku Maha pengampun lagi Maha penyayang”

Nafsu ingin diakui dikalangan orang banyak telah menyenbabkan banyak wanita islam pamer aurat dengan baju ketat dan tidak berjilbab, jilbab yang seharusnya melindungi mereka dari segala kesombongan, tapi karena ditunggangi nafsu, berubah menjadi malapetaka baginya dan sekaligud pelecehan terhadap norma islam yang mengatur berjilabab. Pantas jika Allah menyebut merka yang mengikuti hawa nafsunya lebih sesat dari pada binatang. Firman Allah dalam QS Al-furqon  43-44 yang artinya “ terngkankanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. Maka apakah apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya? Atau kamu mengira bahwa kebanyakan mereka itu mendengar atau memahami. Mereka itu tidak lain hanyalah seperti binatang ternak , bahkan mereka lebih sesat dari pada binatang ternak”

Karena itu Allah berpesan kepada kita agar bisa menahan haw nafsu dan tidak menjadika diri kita sebagai budak hawa nafsu. Firman Allah QS As-Shad 26 yang artinya “dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu, karena ia akan meyesetkan dari jalan Allah. Sesungguhnya orang yang sesat dari jalan Allah akan mendapatkan adzab yang sangat berat, karena mereka melupakan hari perhitungan”

Perintah memakai jilbab bagi waniata muslimah bukanlah sekedar perintah yang fungsinya melindungi kehormatan wanita, tapi juga merupakan ibadah bagi wanita itu sendiri, jadi dengan berjilbab berarti wanita itu telah meraup pahala di sisi Allah. Sebaliknya bagi yang melanggar, kehormatannya akan tercoreng, juga dosa besra yang akan ditumpahkan Allah pada mereka baik didunia dan akhirat nanti.

Hadist nabi yang diriwayatkan oleh Imam Muslim yang artinya “ Ada dua golongan dari ahli neraka  yang siksanya belu pernah saya lihat sebelumnya:

1.    Kaum yang membawa cambuk seperti ekor sapi yang digunakan untuk memukul orang (ialah penguasa yang dzalim)

2.    Wanita yang berpakaian tapi telanjang, yang selalu maksiat dan menarik orang untuk berbuat maksiat, rambutnya sebear punuk unta. Mereka tidak akan masuk surga bahkan tidak akan mencium baunya, padahal bau surga itu tercium sejauh perjalanan yang sanngat panjang”.

Jilbab harus memenuhi syarat-syarat yang sesuai dengan koridor syar’i. Mereka yang berjilbab tapi jauh dari kriteria tersebut dikategotikan sebagai wanita telanjang. Sabda Rosululloh Saw yang artinya “dari Abdullah bin Umar, ia mendengar Rosululloh bersabda: pada akhir umatku nanti ada wanita-wanita namun hakikatnya adalah telanjang. Diatas mereka seperti ada bongkol (punuk) unta. Kutuklah mereka karena sebenrnya mereka adalah kaum yang terkutuk. Mereka tidak akan masuk surga dan juga tidak akan memperoleh wanginya, padahal wangi surga dapat dicium dari perjalanan dengan jarak yang sangat jauh”.

Carier Woman

Wanita Karier

Pada prinsipnya, bekerja mencari nafkah adalah tanggung jawab seorang lelaki, bukan wanita. Akan teatpi adakalanya kewajiban suami masih membutuhkan bantuan sang istri dalam hal memenuhi kebutuhan nafkah keluarga. Namun harus ditegaskan bahwa wanita berbeda dengan lelaki. Banyak kendala bagi wanita yang bekerja diluar rumah yang cukup berat, belum lagi ditambah pekerkjaan rumah yang terkait dengan tugas-tugas internal rumah tangga. Karena seringkali pekerjaan wanita diluar rumah merupakan siksaan baginya karena seorang wanita tidak bisa bekerja atau melakukan apa yang dilakukan oleh seorang pria pada umumnya dalam banyak hal. Karena kondisi fisik wanita yang lemah idan dia juga tidak mempunyai kemampuamn fisik seperti yang dimiliki seorang pria, diantara kendala itu adalah :

1.    Haid. Pda waktu haid wanita akan merasakan sakit dan terganggu kesehatannya sehingga dia harus banyak beristirahat, dan tidak boleh diberi beban berat agar tidak terjadi hal-hal yang mengganggu kesehatan secara fatal.

2.    Hamil. Sewktu hamil, seorang wanita merasakan berbagai kesulitan, tubuhnya merasa lemah sehinogga dia tidak mampu bekerja optimal.

3.    Karena melahirkan dan nifas. Dalam kondisi tersebut, seorang wanita lebih tidak mungkin beraktifitas, dan akan merasakan berbagai penderitaan dan kesakitan, oleh sebab itu, pada saat demikian dia tidak boleh dibebani pekerjaan.

4.     Menyusui dan merawat anak. Selama 2 tahun seorang ibu harus merawat anaknya (bayinya), mengurusi segala kebutuhannya dan mendidiknya. Disamping itu, dia masih pula menanagani banyak pekerjaan rumah demi kelangsungan dan kebahagiaan hidupnya bersam suami dan anak2 nya. Dan jika hal ini dia tinggalkan maka akan menjadi bencana segenap keluarganya.

5.    Susunan tubuh. Tubuh seorang perempuan yang notabennya lemah, apalagi bila mengalami kehamilan, melahirkan anak, merawatnya serta menyusui, pastilah tidak seperti tubuh seorang laki2 yang berbeda sama sekali struktur dan kekuatannya.

Lalu bagaimana hukum wanita bekerja? Mengingat besarnya madharat dibanding manfaat apabila wanita bekerja diluar rumah, maka dibawah ini beberapa dalil yang melarang wanita bkerja diluar rumah.

a.    Kewajiabn berhijab baginya.

b.    Haram bertabarruj dan menampakkan perhiasan dan bagian-bagian indah lainnya, sedangkan bekerja diluar rumah akan menyebabkan terjadinya tindakkan seperti itu.

c.    Haram baginya bercampur dengan lelaki yang bukan muhrimnya, sedangkan bekerja diluar rumah sangat mungkin terjadinya itu.

d.    Seorang perempuan adalah aurat dan intan permata yang indah yang harus dipelihara dan dijaga.

e.    Seorang perempuan akan selalu disibukkan mengurus putera-puterinya, urusan rumahnya dan urusan suaminya, dan memanig hal-hal demikian itulah yang sesuai dengan fitrah seorang wanita.

Puasa Menurut Ilmu Kesehatan

Pembersihan

Dari sahur sampai lohor

          “Demi yang jiwaku yang didalam kekuasaannya, bau mulut  yang sedang puasa itu lebih wangi di sisi Allah dari pada kasturi. ia meninggalkan makan, minum, serta sahwatnya karena aku. Maka puasa adalah untuk Ku dan Aku yang memberinya pahala” (H.R Al Bukhori)

            Secara ilmiah yang belum diketahui pda zamannya, rosululloh SAW menghubungkan bau mulut orang yang berpuasa dengan nikmatNya, ilmu memgungkapkan bahwa bau busuk itu disebabkan karena oleh metabolisme atau pembakaran berbagai zat pada saat pembersihan. Tahap kedua ini dimulai saat tubuh kekurangan energi.

            Otak yang paling membutuhkan mulai bereaksi, rangsangannya memaksa kelenjar pankreas untuk mengeluarkan hormon glukagon, ia bekerja membakar glikogen yang tersimpan menjadi glukosa. Energi tercukupi dan hati menjadi ringan, bila masih belum cukup dimulailah pembakaran lemak ang menumpuk di berbagai bagian tubuh, sperti pembuluh koroner yang mendarah jantung, hati sus dan ginjal. Bersamaan dengan pengurangan bebannya, ia bertambah kuat. Sesak nafas akan berkurang usus yangberisi lemak yang berlebihan akan terasa lebih bergaira. Buang air besar menjadi lancar. Selain itu berat badan akan berkurang dan badan terasa lebih enteng. Tidak ada lagi lutut yang sakit sewaktu sujud dan sewaktu dilipat. ]perut yang kecil membuat bercinta lebih nikmat.

            Tidak ada makan berarti tidak ada lagi gula, lemaka garam yang bermanfaat bila berkeadaan dan membawa penyakit bila berlebihan. Diabetes ayau kencing manis ringan bisa diatasi dengan diet akan tertolong. Penyakit kulit akibat kencing manis dapat teratasi, lemak dan kolesterol dapat teratasi hingga mencegah penyakit jantung.

            Garam bersifat mengikat air hingga sembab menumpuk di tubuh, ia akan menmbah beban jantung dan ginjal, kurang garam berarti bertmbah pula hal yang meringankan hal keduanya. Bulan ramadhan akan mengeluarkan garam bersama keringat.

            Tidak makan berarti menistirahatkan usus, sari makanan berkurang sehingga kebutuhan akan darah untuk membwanya juga akan semakin kecil, karena itu darah yang ada di otak tidak perlu di kerahkan, pikiran menjadi terang.

            Tidak minum membuat tubuh akan mengalami kekurangan cairan atau dehidrasi, pekerjaan jantungdalam membawa darah keseluruh tubuh menjadi enteng, tekanan darah atau tensi yang tinggi akan berkurang, sakit kepala yang bisa diakibatkanna akan hilang, beban ginjal dalam mengeluarkan racun dalam benotuk air kemih akan berkurang, sakit pinggang karena ginjal akan berkurang, pembatasan minum ini sering digunakan dalam pengobatan jantung terutama pada ginjal.

            Puasa berarti jga tidak ada teh, kopi, sftdring seperti cola atau rokok, cola kaya dengan asam karbonat yang mengikat udara hingga perut menjadi gembung. Teh dan kopi memperbanyak kemih sehingga tibuh akan kekurangan berbagai mineral yang diperlukan. Rokok, selain berbahaya pada paru juga akan dapat menggembungkan perut, pembatasan ini juga sangat bermanfaat bagi tubuh.

            Akan tetapi yang paling penting adalah pembaharuan sel, semua rasa lapar dan haus jika terpadu akan sangat menyehatkan, aliran darah yang mulus bbebas tanpa hambatan, jantung semakin muda,, nafas menjadi lapang, ginjal hemat, dan lain-lainnya semua itu kan menghambat proses penuaan

            “dan oranjg-o0rang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan)yang tiada berguna” QS 23:1

            tidur yang berlebihan pada siang hari bertententang dengan aturang yang di buat Nya, akibat dari pengaruh simpatis, pencernaan melambat hingga pembersihan tidak terjadikarena energi tetap tersimpan, ia tidak merasa lapar tapi tidak mendapat nikamt yang dijanjikannya, padahal, kebutuhan di penghujung puasa dipenuhi oleh cadangan makanan, seharusnya energi dari makanan habis, dimulailah program pemeliharaan kesehatan yang direncanakan.

                        “barang siapa tidak meninggalka perkataan zur dan pengamalannya, maka tidak ada keperluan Allah dari meninggalkan makanan dan minumannya (Abu Hurairah)”

           

            Puasa ramadahan tidak melupakan pengobatan rohani, yang bagi orang-orang yang beriman merupakan cara langsung untuk meningkatkan taqwa. Perbuatan-perbuatan yang tidak berguna malah kan memperlincir jalan bagi hawa nafsu, seperti halnya dengan zur yang akan merusak informasi yang tersimpan. Zur adalah perkataan atau perbuatan bohong dan dusta termasuk juga korupsi, kolusi, menipu, pungli, mencopet, mencuri, dan sumpah palsu.

Istirahat

Dari lohor maghrib sampai sahur

            “Apabila datang malam, maka berlalulah siang dan tenggelamlah matahari, dan orang yang berpuasapun boleh berbuka”

            Budaya membuat semua rumah dipenuhi dengan kue dan makanan untuk dinikmati  sesudah berbuka. Zalim dan bodoh membuat manusia lupa diri dan memenihi nafsunya dengan makanan yang berlebihan, padahal saat-saat inilah yang menetukan keberhasilan puasa. Energi yang diperoleh waktu berbuka haruslah cukup untuk memnuhi kebutuhan energi ntuk sahur sampai keesokan harinya.

                        “Nabi SAW bersabda: berbuka puasa dengan beberapa biji ruthab (kurma masak) sebelum melaksanakan shalat maghrib.” HR. Anas bin Malik

            Dikenala dua kali makan sesudah berbuka, makan pertama dilakukan untuk mnutup kekurangan energi dengan segera dan cepat sehingga dapat menunaikan shalat maghrib dengan baik. Ia sebaiknya terdiri dari buah-buahn dan kurma adalah pilihan Rosululloh.

            “ dan goyangkanlah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu, maka, makan, minum dan bersenanglah hatimu” QS. 19:25-26

            Kurma sangat sesuai untuk memenuhi energi sampai sesudah maghrib, kandungannya terdiri dari 70% zat gula dan dilengkapi dengan 2% protein, 2-3 %lemak, berbagai mineral seperti kalium, kalsium, fosfor, dan magnesiu  serta vitamin A, D, B1 dan B2,

                        “anak adam tidak pernah mengisi sebuah bejana lebih buruk dari perutnya” (Imam Ahmad)

            Inilah musibah utama dibulan ramadhan, kekhususan malam bulan ramadhan bukanlah karena ketatnya jadwal ibadah melainkan banyaknya makanan dan acara di televisi, akibatnya lipat dua, kurang tidur membuat pencernaan ;kurang bekerja dengan baikn dan pada saat itu pula panganan harus diolahnya, akibatnya adalah penumpukan sisa makanan sedangkan nutrisi ditumpuk dalam bentuk glikogen hati dan lemak disemua bagiantubuh , lama-lama pekerjaan semua alat tubuh terganggu metabolisme, beban jantung bertambah, darah diotak berkurang, gerakan usus menjadi terhambat, dan akhirnya ginjal gagal mengeluarkan racun sisa metabolisme.

            Penumpukan itu menyebabkan gali lobang tutup lobang, pembersihan yang yang dilakukan diganti dengan penumpukan baru. Glikogen dan lemak didalam gudang tidak kunjung habis, bila makan dan minum yang berlebihan sejak maghrib sampai sahur ini dilakukan sepanjang bulan ranadhan puasa membawa berbagai penyakit.

                        “aku tidak pernah makan sambil bersandar”  (HR. Bukhori)

                        “tenang merupakan sifat Allah dan tergesa gesa merupakan sifat syetan” (Annas RA)

                        “nabi melarang minum dengan sekali teguk, kemudian beliau menjelaskan bahwa minum yang demikian adalah cara minum syetan” (Baihaqi)

            Selain mengiyah 33 kali perlu juga diperhatikan bebrapa adab makan dan minum.makan sambil bersandar akan mempengaruhi gaya berat yang menjatuhkan makanan kedalam lambung. Jtersedak akan muncul bila makan dengan tergesa gesa atau mnium sekali teguk.

                        “barang siapa melakukan shalat malam pada bulan ramadhan karena keimanan kepada Allah dan mengharapkan keridhoannya semata, maka diampunilah dosa yang telah berlalu” (Abu Hurairah Ra)

            Disepanjang bulan ranadhan setiap harinya shalat tarawih membakar 200 kalori. Ia penting untuk membantu kelebihan makanan. Selain itu ia juga menjaga agar orang-orang yang beriman yang mengharapakan ridhonya tidak makan berlebihan

                        “dan kami jadiakan tidurmu untuk istirahat, dan kami jadikan malam sebagai pakaian” QS.78:009-010

            Budaya ramadhan menggoda para Shaim. Padahal malam sudah disiapkannya ntuk beristirahat. Tidur nyenyaka saat gerakan mata melambat (non rapid eye movement) NREM adalah waktu parasimpaitis. Saat itu pernapasan, denyut jantung, panas badan berkurang dan getah cerna meningkat. Waktu yang dibutuhkan bervariasi, dengan menggunakan transmisi listrik ke otak bahwa diantara REM dan NREM terdapat keteraturan. REM terjadi sekitar 90 menit . normal 4-6 kali tidur yang dibutuhkan sekitar 6-9 jam. Sesuai bila tarawih elesai pada pukul 21:00 dan bangun 03:00 berarti 7 jam.

           

Klasifikasi IQ

KLASIFIKASI IQ

Oleh: Nasrul Annas

BEBERAPA CIRI YANG BERHUBUNGAN DENGAN TINGKAT INTELEGENSIA SERTA PENGARUHNYA TERHADAP PROSES BELAJAR

(NANA SY. S. DAN M. SURYA, 1975)

A.   Idot IQ (0-29)

Idiot merupakan kelompok individu terbelakang paling rendah. Tidak dapat berbicara atau hanya mengucapkan beberapa kata saja. Biasanya tidak dapat mengurus dirinya sendiri seperti mandi, berpakaian, makan dan sebagainya, dia harus diurus oleh orang lain. Anak idiot tinggal ditempat tidur seumur hidupnya. Rata-rata perkembangan intelegensinya sama dengan anak normal 2 tahun. Sering kali umurnya tidak panjang, sebab selain intelegensinya rendah, juga badannya kurang tahan terhadap penyakit.

B.   Imbecile IQ (30-40)

Kelompok Anak imbecile setingkat lebih tinggi dari pada anak idiot. Ia dapat belajar berbahasa, dapat mengurus dirinya sendiri dengan pengawasan yang teliti.Pada imbecile dapat diberikan latihan-latihan ringan, tetapi dalam kehidupannya selalu bergantung kepada orang lain, tidak dapat mandiri. Kecerdasannya sama dengan anak normal berumur 3 sampai 7 tahun.Anak-anak imbecile tidak dapat dididik di sekolah biasa.

C.   Moron atau Debil IQ / Mentally retarted  (50-69)

Kelompok ini samapi tingkat tertentu masih dapat belajar membaca, menulis, dan membuat perhitungan sederhana, dapat diberikan pekerjaan rutin tertentu yang tidak memerlukan perencanaan dan dan pemecahan. Banyak anak-anak debil ini mendapat pendidikan di sekolah-sekolah luar biasa.

D.   Kelompok bodoh IQ  dull/ bordeline (70-79)

Kelompok ini berada diatas kelompok terbelakang dan dibawah kelompok normal (sebagai batas). Secara bersusah paya dengan beberapa hambatan, individu tersebut dapy melaksanakan sekolah lanjutan pertama tetapi sukar sekali untuk dapat menyelesaikan kelas-kelas terakhir di SLTP

E.   Normal rendah (below avarage), IQ 80-89

Kelomok ini termasuk kelompok normal,rata-rata atau sedang tapi pada tingakat terbawah, mereka agak lambat dalam belajarnya, mereka dapat menyelesaikan sekolah menengah tingkat pertama tapi agak kesulitan untuk dapat menyelesaikan tugas-tugas pada jenjang SLTA.

F.    Normal sedang, IQ 90-109

Kelompok ini merupkan kelompok normal atau rata-rata, mereka merupkan kelompok terbesar presentasenya dalam populasi penduduk.

G.   Normal tinggi (above average) IQ 110-119

Kelompok ini merupakan kelompok individu yang normal tetapi berada pada tingkat yang tinggi.

H.   Cerdas (superior) ,IQ 120-129

Kelompok ini sangat berhasil dalam pekerjaan sekolah/akademik. Mereka seringkali tedapat pada kelas biasa. Pimpinan kelas biasanya berasal dari kelompok ini.

I.      Sangat cerdas (very superior/ gifted) IQ 130-139

Anak-anak very superior  lebih cakap dalam membaca, mempunyai pengetahuan yang sangat baik tentang bilangan, perbendaharaan kata yang luas, dan cepat memahami pengertian yang abstrak. Pada umumnya, faktor kesehatan, ketangkasan, dan kekuatan lebih menonjol dibandingkan anak normal.

J.    Genius IQ 140 >

Kelompok ini kemampuannya sangat luar biasa. Mereka pada umumnya mempunyai kemampuan untuk menyelesaikan masalah dan menemuka sesuatu yang baru meskipun dia tidak besekolah. Kelompok ini berada pada seluruh ras dan bangsa, dalam semua tingkat ekonomi baik laki-laki maupun perempuan. Contoh orang-orang genius ini adalah Edison dan Einstein.

Uraian diatas menjelaskan tentang tingkat intelegensi dalam ukuran secara kognitif , pandangan lama menunjukkan bahwa kualitas intelegensi atau kecerdasan yang tinggi dipandang sebagai faktor yang mempengaruhi keberhasilan individu dalam belajr dan meraih kesuksesan.

Namun baru-baru ini telah berkembang pandangan lain yang menyatakan bahwa faktor yang paling dominan yang mempengaruhi keberhasilan individu dalam hidupnya bukan semata-mata ditentukan oleh tingginya kecerdasan intelektual, tapi oleh faktor kemantapan emosional yang ahlinya yaitu Daniel Goleman disebut Emotional Intelegence (kecerdasan emosinal).

Bedasarkan pengamatannya, banyak orang yang gagal dalam hidupnya bukan karena kecerdasan intelektualnya rendah, namun mereka kurang memiliki kecerdasan emosional mekipun intelegensinya berada pada yingkatan rata-rata. Tidak edikit orang yang sukses dalamnya hidupnya karena memilki kecerdasan emosional .

Kecerdasan emosional ini semakin perlu di pahami, dimilki dan diperhatikan dalam pengembangannya karena mengingat kehidupan dewasa ini semakin kompleks. Kehidupan yang sangat kompleks ini memberikan dampak yang sangat buruk terhadap konstelasi kehidupan emosional individu. Dalam hal ini Daniel Goleman mengemukakan hasil survei terhadap para orang tua dan guru yang hasilnya bahwa ada kecenderungan yang sama di seluruh dunia, yaitu generasi sekarang banyak mengalami kesulitan emosional daripada generasi sebelumnya, mereka lebih kesepian dan pemurung, lebih bringasan dan kurang menghargai sopan santun, lebih gugup dan mudah cemas, lebih impulsif dan agresif.

Malang, 10 Mei 2010

Pacaran Menurut Islam

PACARAN MENURUT ISLAM
Oleh : Nasrul Annas
Telah kita ketahui bersama bahwa pada zaman sekarang hubungan cinta antara pemuda dan pemudi telah banyak yang melampaui batas, mereka mengganggap bahwa pacaran merupakan suatu kebutuhan manusia, memang kata itu benar tapi yang menjadi kesalahan besar, mereka salah mempresepsikan dan mengaplikasikan tentang makna cinta itu sendiri.
Banyak yang beranggapan bahwa hubngan intim yang dilakukan kawula muda-mudi merupakan hal yang biasa, akan tetapi pada hakikatnya perbuatan yang diluar nikah tersebut dilakukan malah akan menumbuhkan benih permusuhan dan dan kehancuran pada mahligai cinta yang telah mereka bangun. “ah....bohong” itulah jawaban mereka yang dilontarkan ketika mendengar pendapat diatas, mereka pungkiri pendapat diatas karena mereka masih ingin mempertahankan hawa nafsu mereka, ya begitulah presepsi kawula muda pada akhir zaman sekarang.
Rasulullah bersabda:
" Telah tertulis atas anak adam nasibnya dari hal zina. Akan bertemu dalam hidupnya, tak dapat tidak. Zinanya mata adalah melihat, zina telinga adalah mendengar, zina lidah adalah berkata, zina tangan adalah menyentuh, zina kaki adalah berjalan, zina hati adalah ingin dan berangan-angan. Dibenarkan hal ini oleh kelaminnya atau didustakannya."
Wahai saudaraQ sekalian mari kita interopeksi diri, kita tanggapi hadist diatas dengan kepala dingin, dari pernyataan hadist diatas dapat kita simpulkan bahwa perbutan zina tidak hanya dimaknai dalam berhubungan intim, tapi seluruh anggota anggota jasad kitapun dapat melakukan zina, mata kita dapat melakukan zina ketika kita melihat hal-hal yang di haramkan oleh Allah, telinga kita dapat melakukan zina ketika mendengar hal-hal yang dimurkai Allah, teling kita melakukan zina ketika mendengar hal-hal yang tidak semestinya kita dengar, kaki kita berzina ketika melangkah ke jalan yang di murkai Allah, hati kita melakukan zina ketika berangan-angan tentang hal yang diharamkan Allah.
Begitu juga dalam hal berpacaran, pacaran merupakan suatu proses ketidakpuasan sampai berujung pada pembuktian cinta, mari kita lihat proses terjadinya pacaran secara umum yang terjadi pada seseorang:
1. Perjumpaan pertama dan belum saling kenal. Kemudian berkenalan baik inisiatif dirinya sendiri maupun melewati orang lain, perkenalan ini terjadi karena ada rasa yang sangat berbeda, hati yang menggebu-nggebu dengan rasa yang tak bisa ditahan, pada fase ini mata dipergunakan sebagai juri, memandang postur tubuh dan lain sebagainya sampai dengan masuk kriteria yang diinginkan. Jantung yang terus berdebar membuat si dia sulit untuk dilupakan, karena rasa yang ingin selalu dekat dengannya, hanya satiu pertanyaan yang mengelilingi dipikirannya yaitu “apakah dia juaga mencintiku ?”. jika bertemu dengan si dia ingin selau memandang berlama-lama dengan dilingkupi rasa rndu yang mendalam.
2. Pengungkapan isi hati, pada fase ini terjadi pengungkapan kata “I love u”, begitu bahagia rasanya ketika si dia menerima cintanya, tak bisa diungkapkan dengan kata-kata rasa bahagia yang dirasakan, saling curhat, bertukar cerita, dan janji gombal sehidup semati terjadi pada fase ini nge-date, malming, kencan, berdua-duaan, bersentuhan, pegang tangan, bahkan berciuman bisa dan mungkin terjadi pada fase ini.
3. Pembuktian rasa cinta. Pada fase ini hubungan antara kedua insan semakin erat, perasaan yang semakin menggelora serasa sulit untuk menolak ajakan sang kekasih “buktikan cintamu sayangku”, pada tahap ini hubungan intimpun dapat terjadi Na’udzu billah ...........

Begitulah akhirnya kedua belah pihak terjerumus kedalam nafsu sahwat, hati mereka telah dikerumuni oleh iblis. Jalan bersama, bergandengan tangan, cubit genit, pelukan kasih, bercanada tawa dengan bergelayutan. Kunjungan kesatu sangat berkesan, kunjungan ke seratus bahkan keseribu tinggal rasa bosan. Segalanya telah diberikan putri kepada sang raja sekarang sang raja tak mau bertanggung jawab dan meningglakan sang putri, begitu malang nasib si putri....
Wahai para muslimah sejati !!!!, jangan teruskan lamuananmu akan cinta suci, cinta sejati bukan didapat dengan cara berpacaran, coba renungkan kembali wahai para muslimah yang sekarang masih bergelimang dalam asmara berpacaran atau para pemuda yang suka gonta-ganti pasangan. Coba jawab pertanyaan saya denagan hati juur dan renungkan jika kau masih mengumbar hawa nafsumu. Apakah kamu dapat berlaku jujur tentang adegan yang kamu lakukan swaktu berpacaran dengan si A, B, samapi dengan Z, untuk kamu ceritakan kepada pasangan suami atau istrimu yang sesunggunhnya?. Ketika kamu di suruh memilih untuk mempunyai pasangan orang yang suka berpacaran atau orang yang kukuh akan syariat agama mana yang kamu pilih?. Bagaimana jika kamu mengetahui istri atau suamimu berpacaran dengan orang lain tanpa ikatan yang sah?. Dan ketika kamu mempunyai seorang anak apakah kamu rela anakmu berpacaran?. Jawaban ada pada hatimu masing-masing..............renungkanlah!!!!!!!.

Para Ilmuan Muslim

PARA ILMUAN MUSLIM
Oleh: Nasrul Annas
1. Salman Al Farisi; pembuat strategi perang kanal, meriam pelontar/tank.
2. Miqdad bin Amru; pelopor pembuat pasukan kalveleri/berkuda modern pertama.
3. Al Nadim (wafat thn 990, abad ke 10); pelopor pembuat katalog/ensiklopedi kebudayaan pertama.
4. Ma'mun Ar Rasyid (thn 815, abad 9); pelopor pendiri perpustakaan umum pertama di dunia yang dikenal dengan Darul Hikmah di Baghdad.
5. Nizam Al Mulk (thn 1067); pelopor pendiri universitas modern pertama di dunia yang dikenal dengan Nizamiyyah (ditiru sistemnya oleh Oxford Univ. Inggris).
6. Al Ghazali (wafat thn 1111); pelopor pembuat klasifikasi fungsi sosial pengetahuan yang dalam perkembangannya mengarah timbulnya berbagai jenis referensi dan karya bibliografi, ahli ilmu kalam, ahli tasawuf.
7. Al Khindi (wafat thn 866); ahli/ilmuwan ensiklopedi, pengarang 270 buku, ahli matematika, fisika, musik, kedokteran, farmasi, geografi, ahli filsafat Arab dan Yunani kuno.
8. Al Farabi (wafat thn 950); ahli musik dan filsafat Yunani, (salah satu karya besarnya dijiplak bebas oleh Thomas Aquinas).
9. Ibnu Sina (wafat thn 1037) dikenal oleh barat dengan nama Aveciena; ilmuwan ensiklopedi, dokter, psikolog, penulis kaidah kedokteran modern (dipakai sebagai referensi ilmu kedokteran barat), menulis buku tentang fungsi organ tubuh, meneliti penyakit TBC, Diabetes dan penyakit yang ditimbulkan oleh efek fikiran.
10. Ibnu Rusydi (wafat thn 1198) dikenal oleh barat dengan nama Averusy; ahli fisika, ahli bahasa, ahli filsafat Yunani kuno.
11. Fakhruddin Razi (wafat thn 1290); ahli matematika, ahli fisika, tabib/dokter, filosof, penulis ensiklopedia ilmu pengetahuan modern.
12. Ibnu Khaldun (wafat thn 1406); sejarahwan, pendidik ulung, pendiri filsafat sejarah dan sosiologi.
13. Ibnu Thufail (wafat thn 1185); dokter, filosof, penulis novel filsafat paling awal Risalah Hayy Ibn Yaqzan kemudian dijiplak habis-habisan oleh Defoe dengan judul barunya Robinson Crusoe
14. Ibnu Al Muqaffa (wafat thn 757); pengarang kitab Al Hayawan atau kitab tentang Binatang/ Ensiklopedia tentang Hewan.
15. Ikhwan Ash Shafa (983); pembuat serial pertama dan ensiklopedi pertama (bukanlah Marshall Cavendish seperti yang diakui sekarang).
16. Al Khwarizmi (w.thn 850); menemukan logaritma (berasal dari nama Al Khwarizmi) dan aljabar (Al Jabr), ilmu bumi dengan menyatakan bumi itu bulat sebelum Galileo dengan bukunya Kitab Surah al Ardh.
17. Abu Wafa' (w.thn 997); mengembangan ilmu Trigonometri dan Geometri bola serta penemu table Sinus dan Tangen, juga penemu variasi dalam gerakan bulan.
18. Umar Khayyam (w.thn 1123); memecahkan persamaan pangkat tiga dan empat melalui kerucut-kerucut yang merupakan ilmu aljabar tertinggi dalam matematika modern, penyair.
19. Al Battani (w.thn 929); ahli astronom terbesar Islam, mengetahui jarak bumi matahari, alat ukur gata gravitasi, alat ukur garis lintang dan busur bumi pada globe dengan ketelitian sampai 3 desimal, menerangkan bahwa bumi berputar pada porosnya, mengukur keliling bumi. ( jauh sebelum Galileo), table astronomi, orbit planet-planet.
20. Ibnu Al Haytsam (w.thn 1039);Â pelopor di bidang optik dengan kamus optiknya (Kitab Al Manazhir) jauh sebelum Roger Bacon, Leonardo da Vinci, Keppler, dan Newton, penemu hukum pemantulan dan pembiasan cahaya (jauh sebelum Snellius), penemu alat ukur ketinggian bintang kutub, menerangkan pertambahan ukuran bintang-bintang dekat zenit.
21. Al Tusi (w.thn 1274); Astronom kawakan dari Damaskus yang melakukan penelitian tentang gerakan planet-planet, membuat model planet (planetarium) jauh sebelum Copernicus.
22. Tsabit bin Qurrah (w.thn 901); penemu teori tentang getaran/trepidasi.
23. Jabir Ibnu Hayyan (w.thn 813); ahli kimia dengan berbagai eksperimennya, penemu sejumlah perlengkapan alat laboraturium modern, system penyulingan air, identifikasi alkali, asam, garam, mengolah asam sulfur, soda api, asam nitrihidrokhlorik pelarut logam dan air raksa (jauh sebelum Mary Mercurie), pembuat campuran komplek untuk cat.
24. Abu Bakar Ar Razi (w.thn 935); membagi zat kimia ke dalam kategori mineral, nabati dan hewani (klasifikasi zat kimia) jauh sebelum Dalton, pembagian fungsi tubuh manusia berdasarkan reaksi kimia komplek.
25. Al Majriti (w.thn 1007); membuktikan hukum ketetapan massa (900 tahun sebelum Lavoisier)
26. Al Jahiz (w.thn 869); menulis penelitian tentang ilmu hewan (zoology) pertama kali.
27. Kamaluddin Ad Damiri (w.thn1450); mengembangkan system taksonomi/ klasifikasi khusus ilmu hewan dan buku tentang kehidupan hewan.
28. Abu Bakar Al Baytar (w.thn 1340); pengarang buku tentang kedokteran hewan yang pertama.
29. Al Khazini (1121); ahli kontruksi, pengarang buku tentang teknik pengukuran (geodesi) dan kontruksi keseimbangan, kaidah mekanis, hidrostatika, fisika, teori zat padat, sifat-sifat pengungkit/tuas, teori gaya gravitasi (jauh 900 thn dari Newton)
30. Al Farghani (w.thn 870); pengarang buku tentang pergerakkan benda-benda langit dan ilmu astronomi dan dipakai oleh Dante jauh kemudian.
31. Al Razi (abad ke8); pengarang kitab Sirr Al Asrar (rahasianya rahasia) tentang penyulingan minyak mentah, pembuatan ekstrak parfum/minyak wangi (sekarang Perancis yang terkenal), ekstrak tanaman untuk keperluan obat, pembuatan sabun, kaca warna-warni, keramik, tinta, bahan celup kain, ekstrak minyak dan lemak, zat warna, bahan-bahan dari kulit, Mengembangkan penelitian tentang penyakit wanita dan kebidanan, penyakit keturunan, penyakit mata, penyakit campak dan cacar.
32. Banu Musa bersaudara (abad ke 9); pengarang buku Al Hiyal (buku alat-alat pintar) yang berisikan 100 macam mesin seperti pengisi tangki air otomatis, kincir air dan system kanal bawah tanah (sekarang yang terkenal Belanda), teknik pengolahan logam, tambang, lampu tambang, teknik survei dan pembuatan tambang bawah tanah.
33. Al Farazi (w. thn 790); perintis alat astrolab planisferis yaitu mesin hitung analog pertama, sebagai alat Bantu astronomi menghitung waktu terbit dan tenggelam serta titik kulminasi matahari dan bintang serta benda langit lainnya pada waktu tertentu.
34. Taqiuddin (1565); merintis jam mekanis pertama dan alarmnya yang digerakkan dengan pegas.
35. Ibnu Nafis (w.thn 1288); menulis dan menggambarkan tentang sirkulasi peredaran darah dalam tubuh manusia (Harvey 1628 dianggap pertama yang menemukannya).
36. Az Zahra (w.thn 939); pembuat alat bedah/pembedahan , teknik dan jenis pengoperasian, pengembangan ilmu kedokteran gigi dan operasi gigi serta peralatan bedah gigi.
37. Al Ibadi (w. thn 873); pengarang buku tentang anatomi mata, otak dan syaraf optik, permasalahan pada mata.
38. Ibnu Fadlan (abad 10); membuat daftar koordinat daerah Volga-Caspian (daerah Rusia) dan sosiologi daerah tersebut.
39. Ibnu Batutah (w. 1369); membuat daftar koordinat dan sosiologi wilayah China, Srilangka, India, Byzantium, Rusia Selatan.
40. Ibnu Majid (abad 15); pemandu Vasco de Gamma dan menerbitkan buku panduan navigasi bagi pilot dan pelaut.
41. Ibnu Khuradadhbih (abad 9); karya geografi tentang kerajaan-kerajaan dan rute perjalanannya dari negeri-negeri China, Korea dan Jepang.
42. Al Mas'udi ( ); menerbitkan ensiklopedi geografi yang membahas gempa bumi, formasi geologis, sifat dasar laut mati, evolusi geologi (jauh sebelum Maghelan dan Weber).
43. Al Idris (1154); ahli peta bumi, membuat peta bumi dan globe dengan dilengkapi penjelasan penggunaan kompas.
44. Yaqut Hawami (w. thn 1229); membuat kamus geografi pertama berdasarkan abjad berisikan nama kota dan tempat yang dikenal dan berisi informasi akurat mengenai ukuran bumi, zona iklim dan sifatnya, geografi matematika dan politik.
45. Ibnu Abdus Salam (abad 13); merumuskan pertama kali tentang hak-hak perlindungan binatang atau konservasi hewani.
46. Safiuddin (w. thn 1294); memperkenalkan teori musik.
47. Al Mawsili (w.thn 850); ahli musik klasik dan oleh muridnya musisi ulung Ziryab memperkenalkan ke Spanyol thn 822, pengembangan notasi mensural, konsep gloss atau hiasan melodi, pengembangan rumpun alat musik gesek, kecapi, kelompok gitar, busur gesek pada alat musik gesek, musik keroncong dan morisko.


Kalo datanya kurang lengkap cari di perpustakaan y............hehehe

Pacaran Dalam Islam

HUKUM PACARAN DALAM ISLAM
Oleh: Nasrul Annas
Pada kesempatan ini saya akan sedikit membahas tentang hukum pacaran menurut agama islam, hubungan antara laki-laki dan perempiuan dalam islam dibagi menjadi dua yakni mahrom dan buhkan mahrom. Orang-orang yang termasuk dalam mahrom telah dijelaskan dalam Al-Quran surat An-Nisa’ ayat 23, yaitu: mahrom laki-laki (wanita yang tidak boleh dinikahi) adalah ibu, nenek, saudara perempuan sekandung atau sebapak, bibi (dari bapak atau ibu), anak perempuan (baik asli ataupun tiri dan termasuk didalamnya adalah cucu), ibu susu, saudara sesusuan, ibu mertua dan menantu perempuan. Maka yang tidak termasuk mahrom adalah sepupu, istri paman, dan semua wanita yang tidak disebutkan pada keterangan diatas.
Setelah kita mengetahui mahrom-mahrom diatas jadi aturannya sudah jelas yakni seorang laki-laki diperbolehkan berdua-duaan dengan mahromnya, misalnya seorang ayah boleh berdua-duaan dengan anaknya, kakak laki-laki boleh berdua-duaan dengan adik perempuaanya dan seterusnya. Dan juga diperbolehkan untuk melihat mahromnya yang tidak berhijab atau berjilbab seperti kakak laki-laki diperbolehakan melihat adik permpuannya tidak memakai jilbab atau hijab (kecuali aurotnya). Aturan yang lain yaitu wanita diperbolehkan selama tiga hari atau lebih tapi dengan syarat harus dengan mahromnya, seorang laki-laki juga diperbolehakan menjadi wali dari seorang wanita yang terhitung mahromnya.
Hubungan yang kedua adalah hubungan non mahrom, ketika berhubungan dengan non mahrom berarti kita telah melakukan perbuatan dosa. Wahai ...............kaum muda-mudi sekalian ingatlah !!!, berdua-duaan dengan yang bukan mahrom adalah dosa, melihat orang yang bukan mahrom tanpa berhijab adalah dosa, pergi kencan adalah dosa, tapi jika kita ingin berbicara dengan perempuan yang bukan mahrom maka perempuan tersebut harus ditemani oleh mahrom aslinya. Allah berfirman dalam Al-Quran surat Al-Isra’ ayat 32 yang artinya “Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.”
Allah SWT juga berfirman :
“Katakanlah kepada orang-orang mukmin laki-laki: ‘Hendaklah mereka itu menundukkan sebagian pandangannya dan menjaga kemaluannya ….’ Dan katakanlah kepada orang-orang mukmin perempuan: ‘Hendaknya mereka itu menundukkan sebagian pandangannya dan menjaga kemaluannya …’.”
(An-Nur: 30–31).
Dikatakan dalam ayat diatas bahwa yang dimaksud menundukkan sebagaian pandangan adalah menjaga pandangan kita dari hal-hal yang berbau maksiat, telah kita sadari bahwa pada zaman sekarang ini banyak kaum hawa yang mengumbar aurotnya sehingga banyak para kaum adam yang secara sengaja maupun tidak sengaja melihatnya, hal sperti ini juga termasuk zinanya mata kita,
Malang, 10 Mei 2010

Fase perkembangan

FASE-FASE PERKEMBANGAN ANAK DAN REMAJA

A. Pengertian dan Kriteria Menentukan Fase Perkembangan
Fase perkembangan dapat diartikan sebagai penahapan rentan perjalanan perkembangan individu yang diwaranai ciri-ciri khusus atau pola tingkah laku tertentu.Secara garis besar perkembangan individu dapat digolongkan menjadi 3, yaitu:
1. Tahap Perkembangan Berdasarkan Analisis Logis
Sekelompok ahli menentukan beberapa pembabakan bedasarkan proses pertumbuhan tertentu. Pendapat tesebut adalah sebagai berikut:

• Aristoteles menggambarkan perkembangan individu, sejak kanak-kanak sampai dewasa dibagi menjadi tiga tahap, setiap tahapan lamanya tjuh tahun.
Tahap 1:
Dari 0,0 sampai 0,7 tahun (masa anak kecil atau masa bermain)
Tahap 2:
Dari 7,0 sampai 14,0 tahun (masa anak, masa sekolah rendah)
Tahap 3:
Dari 14,0 sampai 21,0 tahun (masa remaja, masa peralihan dari anak menjadi orang dewasa)
• Kretscmer mengemukakan bahwa dari lahir sampai dewasa individu melewatu empat tahapan, yaitu:
Tahap 1:
Dari 0,0 sampai kira-kira 3,0 tahun, pada fase ini anak kelihatan kecil, gemuk, pendek (fullungus)
Tahap 2:
Dari 3,0 samapai kira-kira 7,0 tahun, pada fase ini anak kelihatan langsing dan meninggi (Streckungs)


Tahap 3:
Dari 7,0 samapai kira-kira 13,0, anak kelihatan pendek dan gemuk kembali (fullungs)
Tahap 4:
Dari kira-kira 13,0 sampai kira-kira 20,0. Anak kelihatan kembali langsing (Streckungs)
• Elizabeth Hurlock mengemukakan penahapan perkembangan individu, yakni sebagai berikut:
Tahap 1: fase prenatal (sebelum lahir), mulapi masa konspsi samapai proses kelahiran, yaitu sekitar 9 bulan atau 280 hari.
Tahap 2: Infancy (orok), mulai lahir sampai usia 10matau 14 hari.
Tahap 3:Babyhood (bayi), mulai dari bayi sampai dengan 2 tahun.
Tahap 4:Childhood (kanak-kanak), mulai 2 tahun samapai masa remaja atau puber.
Tahap 5: Adolesense/ puberty, mulai usia 11 sampai 13 tahun samapai usia 21 tahun, a. Pre adolesense, pada umumnya wanita usia 11 sampai 13 tahun sedangkan pria lebih lambat dari itu. b. Early adolesense, pada usia 16-17 tahun. c. Late Adolesense, masa perkembangan yang trakhir sampai masa kulyah di perguruan tinggi.

2. Tahap Perkembangan Berdasarkan Diktatis
Dasar dikdaktis atau instruksional yang digunakan oleh para ahli ada beberapa kemungkinan: (1) Apa yang diberikan kepada anak didk pada usia tertentu? (2) Bagaimana caranya mengajar atau menyajikan pengalaman belajar kepada anak didik pada masa-masa tertentu?(3) Kedua hal tersebut dilakukan secara bersamaan, yang dapat digolongkan bedasarkan diktatis atau instruksional antara lain:
• Comenitus.
Dipandang dari segi pendidikan, pendidikan yang lengkap bagi seseorang itu berlangsung dalam empat jenjang, yaitu (a) Seklah ibu/ scola materna, untuk anak usia 0 sampai 6 tahun. (b) Sekolah bahasa ibu/ scola vernaculan, untuk anak usia 6 samapi 12 tahun. (c) Sekolah latin/ scola latina, untuk anak usia 12 samapai 18 tahun. (d) Sekolah Akademi/ academica, untuk pemuda usia 18 sampai 24 tahun. Pada setiap sekolah tersebut harus diberikan bahan pengajaran yang sesuai dengan perkembanagn anak didik, dan digunakan metode penyampaian yang sesuai sengan perkembangannya.
• Rosseau.
Penahapan perkembangan menurut Rosseau adalah sebagai berikut:
Tahap 1:
0 sampai 2 tahun usia asuhan.
Tahap 2:
2 sampai 12 tahun, masa pendidikan jasmani dan latuhan panca indra
Tahap 3:
12 sampai 15 tahun periode pendidikan akal.
Tahap 4:
15 sampai 20 tahun, periode pendidikan watak dan agama

3. Tahap Perkembangan Berdasarkan psikologis
Para ahli menggunakan aspek psikologis sebagai landasan dalam menganalisis tahap perkembangan, mencari pengalaman-pengalaman psikologis mana yang khas bagi individu pada umumnya dapat digunakan sebagai masa perpindahan dari fae satu ke fase yang lain dalam perkembangannya.
Kegoncangan psikis di alami hampir semua orang, karena itu dapat , digunakan sebagai ancar-ancar perpindahan satu ke perpindahan yang lain. Selama masa perkembangan, pada umumnya individu mengalami masa kegoncanagn dua kali, yaitu (a) pada tahun ketiga atau ke empat (b) pada masa pubertas.
Berdasrkan dua masa kegoncangan tersebut, perkembangan individu dapat digambarkan pada tiga periode atau masa, yaitu: 1. Dari lahir samapi masa kegoncangan pertama(tahun ketiga atau tahun ke empat/ masa kanak kanak) 2. Dari masa kegoncangan pertama sampai masa kegoncanagn kedua yang disebut masa keserasian bersekolah. 3. Dari masa kegoncangan kedua sampai akhir remaja yang biasa disebut masa kematangan.
B. Kriteria Penahapan Perkembangan
Dalam hubungannya dengan proses belajar mengajar pentahapan yang digunakan sebaiknya bersifat elektif, maksudnya tidak terpaku pada suatu pendapat saja, tapi bersifat luas untuk meramu dari berbagai pendapat yang mempunyai hubungan yang erat. Perkembangna individu sejak lahir sampai masa kematangan dapat digambarkan melewati fase berikut:
1. Masa Usia Prasekolah
Pada masa ini dapat diperinci lagi menjadi 2 yaitu, masa vital dan masa estetik.
a. Masa Vital
Pada masa ini individu menggumakan fungsi-fungsi biologis untuk menemukan berbagaai hal dalam dunianya. Untuk masa belajar, Freud menamakan tahun pertama dalam kehidupan individu sebagai masa oral, karena mulut dipandang sebagai sumber kenikmatan dan ketidaknimatan. Anak memasukkan apa saja kedalam mulutnya karana hal tersebut merupakan sumber kenikamatan ang utama baginya.
Pada tahun kedua anak telah belajar berjalan , dengan mulai belajar berjalan anak telah juga belajar menguasai ruang, pada tahun kedua ini mulai ada kebiasaan terhadap kebersihan (kesehatan). Melalui kebiasaan ini, anak belajar mengendalikan impuls-implus yang datang dari dalam dirinya (misalnya buang air besar atau kecil)
b. Masa estetik
Pada masa ini dianggap sebagai masa perkembangan rasa keindahan. Perkembangan pada masa ini terutama pada fungsi pancainderanya. Kegiatan eksploitasi dan belajar anak terutama menggunakan pancainderanya. Pada masa ini, indera masih peka karena itu montessori menciptakan bermacam-macam permainan untuk mengasah pancainderanya.
2. Masa Usia Sekolah Dasar
Masa usia sekolah dasar sering disebut juga sebagai masa intelektual atau masa keserasian sekolah. Pada umur berapa anak tepatnya anak untuk masuk sekolah dasr, sebenarnya sukar dikatakan karena kematangan tidak ditentukan oleh umur semata. Namun pada umur 6-7 tahun biasanya anak sudah matang untuk memasuki sekolah dasar, maa ini diperinci lagi menjadi 2 lagi :
a. Masa kelas rendah sekolah dasar, kira 6-7 tahun samapi umur 9-10 tahun.
Beberapa sifat anak pada usia ini adalah sebagai berikut:
• Adanya hubungan positif yang tinggi antara keadaan jasmani dan prestasi (apabial jasmani sehat banyak prestasi yang diperoleh)
• Sikap tunduk pada peraturan permainan tradisional.
• Adanya kecenderungan memuji diri sendiri
• Suak membandingkan dirinya dengan anak yang lain.
• Apabila tidak dapat menyelasaikan suatu soal maka soal itu di anggap tidak penting.
• Pada masa ini anak menghendaki nilai yang baik , tanpa mengingat apakah nilainya pantas diberi nilai baik atau tidak.
b. Masa kelas tinggi sekolah dasar, kira umur 9-10 tahun sampai dengan 12-13 tahun. Beberapa sifat khas pada sifat ini adalah
• Adanpya minat tehadap kehidupan praktis sehari0hari yang konkret, hal ini menimbulkan adanya kecenderungan untuk membandingkan pkerjaan-pekerjaan yang praktis.
• Amat relistik, ingin mengetahui, ingin belajar.
• Adanya minat tehadap hal dan mata pelajaran khusus, dan disinilah akan timbulnya bakat pada anak.
• Kira-kira umur 11 tahun anak membutuhkan guru atau orang lain untuk membantu menyelesaikan masalah dan memenuhi kebutuhannya.
• Pada ,masa ini, anak memandang nilai (raport) sebagai ukuran ;yang tepat engenai presetasi sekolah.
• Anak pada usia ini gemar membentuk kelompok sebaya sebagai kelompok bermain.
3. Masa Usia Sekolah Menengah
Masa usia seklah menengah ini bertepatan dengan masa usia remaja, Masa remaja merupakan masa yang banyak menarik perhatian karena sifat-sifat kahasnya dan peranannya yang menentukan dalam kehidupan individu dalam masyarakat orang dewasa, masa ini dapat diperinci lagi menjadi beberapa masa, yaitu:
• Masa remaja Awal (para remaja)
Masa remaja awal biasanya berlangsung dalam waktu yang relatif singkat. Masa ini di tandai sifat negatif dari si remjasehingga seringkali masa ini desebut juga sebagai masa negattif dengan gejala yang tidak tenang , kurang suka bekerja, pesimistik, dan sebagainya. Secara garis besar sifat negatif itu dapat diringkas: A. Negatif berprestasi, baik prestasi jasmani maupun prestasi mental. B. Negatif dalam sifat sosial, baik dalam bentuk menarik diri dalam masyarakat maupun dalam bentuk agresif dalam masyarakat.
• Masa remaja (remaja madya)
Pda masa ini mulai tumbuh dalam diri remaja dorongan untuk hidup, butuh akan adanya teman yang dapat memahami dan menolongnya, teman yang dapat turut merasakan suka dan dukanya. Pada masa ini, sebagai masa mencari sesuatu yang di anggap benilai, pantas dijunjung dan dipuja sehingga masa ini disebut juga sebagai masa merindu puja yaitu sebagai gejala remaja.
Proses terbentuknya pendirian atau pandangan hidup di anggap sebagai penemuan nilai-nilai kehidupan. Penemuan nilai-nilai tersebut adalah karena tiadanya pedoman, si remaja menemukan sesuatu yang dianggap bernilai, bahakan seringkali remaja hanya mengetahui bahwa dia menginginkan sesuatu tapi ia tidak tahu apa yang dia inginkan.
• Masa Remaja akhir
Setelah remaja dapat menemukan pandangan hidupnya, pada dasarnya telaj tercapailah masa remaja akhir dan telah terpenuhi tugas-tugas perkembangan sebagai remaja, yaitu menemukan pendiriran hidup dan masuklah individu tersebut kedalam masa dewasa.
4. Masa Usia Kemahasiswaan
Masa usia mahasisiwa sebenarnya sekitar berumur 18 sampai 25 tahun, mereka dapat digolongkan sebagai masa remaja akhir samapi masa dewasa awal atau dewasa madya. Dilihat dari segi perkembangannya, tugas mahasiswa pada usia remaja ini adalah pemantapan pendirian hidup.
Malang, 10 Mei 2010
Yusuf, Samsu. Psikologi perkembangan anak & remaja. Remaja Rosdakarya, Bandung, 2003

Psiko Analitis

PSIKOLOGI ANALITIS
Carl Gustav Jung (1875-1959) adalah pencipta teori ini, dia berasal dari keluarga cendikiawan di kerewil (kanton Thurgau), swiss. Sebagai pemuda ia menaruh minat besar terhadap paleontologi dan arkeologi, namun ia belajar tentang ilmu kedokteran dan mendapat gelar ilmu kedokteran pda tahun 1900. Selama menjadi mahasiswa kedokteran ia tetap membaca buku-buku filsafat dan waktu menentukan spealisasi dipilihnya “psychia try”, karena ia berpendapat bahwa dalam lapangan inilah ilmu filsafat dan ilmu kedokteran dapat dipersatukan. Dalam pemikiran melalui daya penggerak dalam manusia ia sangat terpengaruh oleh Schopenhauer dengan karyanya yang terkenal Die Weltals Wille und Vorstelung (1819), dalam buku tersebut dikemukakan soal kemauan sebagai unsur tak sadar dalam kepribadian manusia, yang mendorong manusia diluar pemikiran ratio.
Struktur Kepribadian atau Psyche
Jung tidak bebicara tentang kepribadian melainkan psyche, psyche dalah totalitas segala aktivits psikis baik yang disadari maupun yang tidak disadari, jadi alm manusia terdiri dari 2 alam yaitu ala sadar dan alam tak sadar
Strukutur kesadaran
a. Fungsi Jiwa
Adapun yang dimaksid fungsi jiwa menurut Jung adalah suatu bentuk aktivitas kejiwaan yang secara teori tiada berubah dalam lingkungan yang berbeda-beda. Jung membedakan 4 fungsi pokok, yang 2 rasional (pikiran dan perasaan) sedangkan yang 3 lagi adalah irrasional (pendrian dan intuisi), dalam berfungsinya fungsi-fungsi rasional bekerja sebagai penilian : pemikiran menilai atas benardan salah sedangkan perasaan menilai atas dasr menyenangkan dan tidak menyenangkan.Kedua fungsi yang irasioanal dalam fungsinya tidak memberikan penilaian, malainkan hanya semata-mata memberikan pengamatan: pendirian mendapatkan pengamatan dengan sadar indriah, sedangkan intuisi mendapatakan pengamatan secara tak sadar secara naluriah. Keempat fungsi diatas merupakan serangkaian yang berpasangan, kalau satu fungsi menjadi superior , yaitu menguasai kehidupan alam sadr maka maka fungsi yang lain akan menjadi inferior yaitu ada pada ketidaksadran, sedangkan fungsi yang lain akan menjadi fungsi bantu superior dan satu fungsi yang lain akan membantu fungsi inferior, jka keempat fungsi diatas dapat seimbang maka akan terbentuk manusia bulat yaitu manusia sempurna.
b. Sikap Jiwa
Yang dimaksud dengan sikap jiwa adalah arah daripada energi psikis umum atau libido yang menjelam dalam bentuk orientasi manusia terhadap dunianya. Tiap orang mengadakan orientasi terhadap dunia sekitarnya, namun dalam mengadakan orientasinya satu orang akan berbeda dengan orang lain. Misalnya ada orang yang lekas menutup jendela jika dirasa hawa terasa dingin, tetapi da yang acuh tak acuh saja, ada orang yang mengaggumi oarang lain karena naik bintangnya dan kebanyakan orang juga menaguminya tapi juga ada orang lain yang tidak mengaguminya karena ia beanggapn setiap orang yang dikagmi tersebut juga tak pantas untuk dukagumi karena hal-hal lain.Apabila orientasi terrhadap segala sesuatu seperti itu dan tindakan-tindakannya kebnyakan terutama tindakan-tindakan dikuasai oleh pendapat-pendapat subyektifya mak individu yang demikian itu disebut dengan individu ekstravers dan apabila orientasi ekstravers ini menjadi kebiasaan maka individu tersebut mempunyai tipe ekstravers.

Jadi bedasarkan sikap jiwanya seseorang, manusia dibagi menjadi 2 tipe:
• .Manusia yang bertipe ekstravers
Terutama dipengaruhi oleh dunia obyektif, yaitu dunia diluar dirinya, orientasinya tertama tertuju keluar (pikiran, perasaan tertutama tindakannya ditentukan oleh lingkungannya), dia bersikap sosial terhadap lingkungannya (hatinya mudah bergaul, terbuka, hubungan dengan orla lancar) bahaya bagi orang yang bertipe ekstravers ini adalah apabila ikatan terhadap dunia luar terlalu terlampau kuat,sehingga ia tenggelam di dunia obyektif kehilangan dirinya terhadap dunia obyektif atau asing terhadap dunia subyektifnya sendiri.
• .Manusia yang bertipe introvers
Terutama di pengaruhi oleh dunia subyektfnya, yaitu dirinya sendiri, orientasiny terutama tertuju kedalam pikiran, perasaan, serta tindakan-tindakannya terutama sangat ditentukan subyektifnya. Penyeseuaian dengan dunia luar kurang baik (jiwanya tertutup, sulit bergaul, dan sukar berhubungan dengan orang lain, kurang dapat menarik hati oarla), penyesuaian dengan batinnya sangat baik. Bahaya orag yang bersikap introvers ini adalah kalau jarak dengan obyektif terlalu jauh maka orang tersebut akan lepas dari dunia obyektifnnya.
c. Tipologi Jung
Dengan mendasarkan 2 komponen pokok daripada kesadarn itu sampailah Jung pada 8 tipe, 4 tipe ekstravers dan 4 tipe intrivers, dalam membuat pencandaraan tipe-tipe diatas selalu dikupasnya juga alm tak sadar yang bginya merupakan realitas yang sama pentingnya dengan kehidupan lam sadar, jadi orang yang tipe kesadarannya pemikir mka ketidaksadarannya adalah perasa, orang yang kesadarannya bersifat ekstrovers maka ketidaksadarnnya bersifat introvers.
d. Persona
Apa yang telah dikemukakan adalah keadaan kehidupan alam sadar yang sebenarnya, tapi masih ad suatu soal lagi yaitu bagaimanan orang itu dengan sadar menmpakkan diri keluar, rencana seorang yang menampakkan diri keluar belum tentu sama denga keadaan yang ada dalam dirinya (individualitasnya), cara individu menampakkan diri keluar juga disebut dengan persona. Jung sendiri memberi batasan persona sebagai “komplek fungsi-fungsi yang terbentuk atas dasr pertimbangan-pertinbangan penyelesaian atau usaha untuk mencari penyelesaian, tapi tidak sama dengan individualitas”. Persona itu merupakan kompromi antara individu dan masyarakat, antara struktur batin sendiri dengan tuntutan sekitar mengenai bagaimana seharusnya orang berbuat. Apabila seseorang dapat menyesuaikan diri anatra dunia luar dan dunia dalam dengan baik maka ak n merupakn selubung yang elastis, yang dengan lancar dapat digunakan, tapi kalau penyesuaian itu tidak baik maka akn merupakan selubung topeng yang kaku untuk menyembunyikan kelemahan-kelemahan. Misalnya seorang kepala kantor yang sebenarnya kurang mampu mengtur bawahannya dimana berlagak “sok pembesa” untuk menutupi kelemahannya tersebut, sehingga perilakunya menjadi stereotipis dan banyak sekali yang tak sesuai dengan keadaan.


Struktur Ketidaksadarn
a. Ketidaksadran pribadi
Ketidaksadaran pribadi berisikan hal-hal yang diperoleh individu selama hidupnya, ini meliputi hal-hal yang terdesak /tertekan (kompleks terdesak) dan hal-hal yang terlupakan (berupa ingatan), serta hal-hal yang teramati, terasakan dan terpikir dibawah ambang kesadaran, kecuali itu juga termasuk dalam lingkungan ini apa yang trkenalk denga prasadar dan bawahsadar. Alam prasadar merupakan daerah pertbatasan antara daerah ketidak sadaran yang siap menuju alam sadar.sedangkan alam bawah sadar merupakan kejadian-kejadian psikis yang terletak pada daerah perbatasan antara ketidaksadran pribadi dan kolektif, seperti hal-hal yang dapat diingat lagi, hal yang tak diolah dan sejenis itu.Dapat di gambarkan bahwa alam prasadar pribadi yang paling atas dan paling dekat dengan kesadaran, sdangkan alam bawah sadar merupakan batas ketidak sadaran pribadi yang paling bawah dan paling dekat dengan ketudaksadaran kolektif.
b. Ketidaksadran kolektif
Ketidaksadaran kolektif mengandung isi-isi yang diperoleh selama pertumbuhan jiwa seluruhya, yaitu pertumbuhan iwa seluruh jenis manusia, melalui generasi yang terdahulu, daerah yang paling atas langsung dibawah
ketidaksadaran pribadi berisikan emosi-emosi dan efek-efek serta dorongan-dorongan primitif.Ketidaksadaran adalah tidaksadar diri lalu bagaimana dengan orang mengenalnya atau mengetahuinya. Pengetahuan tentang ketidaksadarn itu diperoleh secara tidak langsung yaitu melalui menifestasi daripada ketidaksadaran itu, manifestasi ketidaksadaran itu dapat berberentuk symptom dan kompleks, mimpi, archetypus.
Symptom dan kompleks
Symptom dan kmpleks merupakan gejala-gejala yang masih bisa disadari .Syimptom merupakan “gejala dorongan” daipada jalannya energi yang normal, yang dapat berbentuk symptom kejasmanian maupun kejiwaan. Symptom merupakan gejala bahaya yang memberitahukan bahwa ada sesuatu dalam kesadaran yang kurang yang karenanya perlu perlu perluasan ke alam tak sadar.

Mimpi, fantasi, Khayalan
Mimpi merupakan pesan rahasia dari sang malam, mimpi mempunyai hukum dan bahasa sendiri, mimpi biasanya berupa simbol karena perlu penfsiran akan simbol atau lambang tersebut. Disamping mimpi juga terdapat khayalan dan fantasi sebagai bentuk ketidak sadaran, kedua hal ini bersangkutan dengan mimpi dan tumbul pada taraf ketidak sadaran merendah, variasiny boleh dikata tak terhingga.
Archetypus
Merupakn pendapat ikstintif dan reaksi pada situasi tertentu yang terjadi diluar kesadaran. Archetypus ini di bawa sejak lahir dan tumbuh ketidaksadarn kolektif selama perkembangan manusia, archethipus merupakan pusat dari ketidaksadaran manusia karena dapat mengubah kehidupan sadar manusia.
c. Beberapa bentuk khusus isi ketidaksadaran
Bayang-bayang
Merupakan “segi lain” dan “sisi gelap” dari kepribadian, kekurangan yang tidak disadari. Kalau aku merupakan kesadaran maka bayang-bayng merupakan pusat ketidaksadaran, baik ketidaksadaran pribadi maupaun kolektif
Proyeksi: Imago
Proyeksi diartiakan sebagai “dengan secara tidak sadar menempatkan isi batin sendiri pada obyek diluar dirinya”. Peristiwa ini terjadi secara mekanis tidak di sadari, jika isi kejiwaan ini di proyeksikan kepada oang lain maka disebut imago.
Animus dan Anima
Imago yang terpenting yang terdapat pada manusia adalah animus bagi perempuan dan anima bagi laki-laki, yaitu sifat-sifat atau kualitas –kualitas jenis kelamin yang ada pada ketidaksadaran manusia. Tiap-tiap manusia adlah “bi-sexual”, jadi manusia mempunyai sifat yang terdapat pada lawan jenis kelaminnya.
d. Dinamika psyche atau kepribadian
Struktur Psyche itu tidak statis melainkan dinamis, dalam gerak yang terus menerus. Dinamika ini disebabkan oleh energi psikis yang disebut libido. Libido itu tidak lain dari intensitas kejadian psikis , yang hanya diketahui oleh peristiwa-peristiwa psikis.jadi libido sebagai abstraksi yang menyatakan relasi-relasi dinamis. Dalam hal ini harus diingat bahwa energi yang disebut libido ini berbeda dengan pengertian energi pada Aristoteles yang mengartiakn sebagai prinsip pembentuk.

Daftar Pustaka:
1. Allport, G.W., Personality: a psycologi interpretatioan, Henry Holt & Co, New York, 1937
2. Hall, Calvin N.S & G. Lindzey, theories of Personality, John Wiley & Sons , New York, 1954.
3. Janse de Jonge, A.L., Karakterkund. Bosch & keuning, Barn, 1949.

Malang, 3 Mei 2010

Tantangan Pemuda

TANTANGAN PEMUDA
BY: Nasrul Annas
Sejenak kita ulang sedikit tentang makna sumpah pemuda, “Satu bangsa, Satu bahasa” ya.....itulah cuplikan kata yang terdapat pada sumpah pemuda, sebegitu gigihnya ksatria indonesia dahulu kala, dengan semangat yang menggelora pemuda indonesia mewujudkan ikrarnya demi menunjukkan “Indonesiaku”.Sosok seorang pemuda merupakan cerminan akan nasib bangsa mendatang, berkiprah dan eksitensi yang tinggi adalah harapan dari nurani bangsa kita. Merupakan keputusan mutlak seorang pemuda harus membekali dirinya dengan berbagai ilmu pengetahuan, sians, basic religi yang kuat, serta menciptakan kepribadian yang kokoh agar dapat menciptakan persatuan, kesatuan dan martabat bangsa.
Sejarah memang penting, bangga terhadap kiprah silam merupakan bentuk dari rasa hormat kita terhadap bangsa, tetapai yang terpenting adalah bagaimana cara kita mampu da sanggup menanam jiwa patritosme untuk meneruskan tetesan darah mereka, sosok seorang pemuda harus mampu menjadi aktor akan perputaran roda kemajuan bangsa guna merintis tumpahan darah ksatria terdahulu, lantas bagaimana cara kita menjadi aktor dalam rangka meneruskan cita-cita indonesia raya.Ada lima pokok yang dilakukan seorang pemuda untuk dapat meneruskan cita-cita bangsa.
1. Menjadi generasi yang berkomitmen kepada bangsa dan negara.
Komitmen ini dilandasi dengan idealisme, citc-cita, yang tinggi terhadap bangsa dan negara, seorang pemuda tidak hanya memikirkan dirinya sendiri tapi di tuntut untuk berperan aktif dalam kepentingan bersama dan menjai sosok tauladan untuk masyarakatnya.
2. Menjadi generasi yang berakhlak dan religius
Seorang pemuda bukan hanya dituntut untuk berfikiran kritis, berpengetahuan tinggi, dan beridalisme yang kuat tapi yang terpenting adalah mempunyai akhlak dan berbasic religius yang kuat karena 2 faktor tersbut akan sangat mempengaruhi kepribadian dan cara berfikir pemuda tersbut. Akhlak sosial yang tinggi yang dimilki seorang pemuda harus dibarengi dengan sifat terpuji, baik terhadap dirinya sendiri, maupun dengan masyarakat.
3. Menjadi generasi yang optimis
Pemuda bukan hanya perlu konsisiten dan orientasi yang berpandangan jauh kedepan, tetapi juga harus memgang teguh optimisme. Pesimis merupakn halangan mentalis bagi pemuda bangsa untuk maju bahkan menjadi beban, bangsa yang bercitacita –cita menjadi maju , modern dan bermartabat adalah dengan sikap optimisme.dengan sikap optimis masalah sebesar apapun kan mudah di hadapi, sebaliknya masalah sekeccil apapun jika ditanggapi dengan sikap pesimisme tdak ak terselesaikan juga. Para pemuda harus mentap masa depan bangsa dengan sikap optimis karena tak da halangan atau rintangan yang tak sanggup dijawab.
4. Menjadi generasi yang menjunjung tinggi pluralisme
Pemuda bukan saja menghormati kemajemukan indonesia, tapi juga sanggup hidup harmoni, damai dengan dilandasi kehormtan bhineka tunggal ika. Pemuda adalah generasi yang berpendirian teguh yang tak mudah terpecah belah dengan kemajemukan bangsa.
5. Menjadi generasi yang berkompeten
Tantangan beru yang sangat berkompetisi hanya sanggup di jawab denag sikap kompeten, kemampuan untuk mendapatkan prestasi dan hasil karya yang nyata, bukan bersandar kepada senior dan orang tua tapi pemuda juga dituntut untuk mampu berkreasu demi kemajuan bangsa.

Lima pokok itulah yang sekurang-kurangnya harus di mliki seorang pemuda untuk menjadi ksatria bangsa dan negara sekarang dan masa masa yang akan datang.

Malang, 28 April 2010

Artikel Kesehatan Jantung

BERBAGAI TRIK MENJAGA KESEHATAN JANTUNG

Jantung merupakan organ yang sangat penting dalam tubuh kita, dalam peranannya jantung berfungsi untuk memompah darah ke seluruh tubuh, jika dalam kinerjanya jantung tidak dapat bekerja secara maksimal maka bisa dikatakan orang tersebut berada di ambang kematian, maka dari itu kita harus berusaha menjaga jantung kita agar tetap sehat , banyak upaya untuk menjaga jantung kita agar tetap sehat dan juga tidak menghabiskan banyak biaya.

 

Banyak Mengkonsumsi Air putih

Memang kelihatannya sederhana, tapi begitulah hasil studi yang dilakukan para peneliti dari Loma Linda University di California.Riset tersebut mengemukakan orang yang minum minimal lima gelas air perhari lebih jarang meninggal dunia akibat serangan jantung dibandingkan yang

 

 

 

 

minum air kurang dari dua gelas setiap harinya.Sebaliknya orang yang mengkonsumsi minuman selain air

putih beresiko meninggal akibat serangan jantung dibandingkan yang minum lebih sedikit.

Analisi ini didasarkan pada studi yang melibatkan 8.280 pria dan 12.017 wanita dengan kisaran usia 38 tahun. Studi selama enam tahun yang dipimpin oleh Jacqueline Chan, DrPH

bersama rekannya Synnove Knutsen, MD, PhD, ini mencatat kejadian dan perkembangan penyakit jantung koroner. Dari jumlah tersebut 246 responden meninggal akibat sakit jantung.

Hasil studi yang diterbitkan di American Journal of Epidemiology ini menyebutkan risiko serangan jantung pada responden yang minum lebih dari 5 gelas perhari berkurang sampai 41 persen. Sementara pada pria risiko kondisi yang mengkonsumsi minuman lain termasuk teh, kopi, jus, susu dan alkohol tetap beresiko tinggi terkena serangan jantung.

Menurut Chan air yang diminum akan diserap masuk ke dalam aliran darah, hal ini bisa menurunkan ketebalan pembuluh darah, jadi resiko terkena serangan jantung yang dipicu bekuan darah pun akan berkurang.

Sebaliknya minuman lain akan mempertebal pembuluh darah, pasalnya setelah dicerna bahan ini akan mengandung konsentrasi yang sama dengan darah.Berbeda halnya dengan aspirin dan alkohol yang bisa menurunkan risiko serangan jantung tapi disertai problem kesehatan lain, sementara air tergolong murah, mudah diperoleh dan tak membahayakan.

Menurunkan Kadar Kolesterol dalam Tubuh

Mitos mengatakan bahwa lemak tidak baik bagi kesehatan anda. Jadi jika kolesterol anda naik, berikut ini adalah hal-hal yang anda perlukan untuk mengembalikannya ke posisi normal.

Kadar kolesterol yang sangat tinggi dalam darah akan meningkatkan risiko terkena penyakit jantung. Kolesterol adalah zat lemak yang diperlukan oleh tubuh kita untuk membentuk membran sel dan hormon. Kolesterol ini diangkut di dalam sel darah oleh sarana pengangkut yang disebut LDL dan HDL.

Penelitian ilmian menunjukkan bahwa asam linoleic dan alpha-linoleic minyak nabati dapat mengurangi LDL, namun asam jenuh dan trans menaikkannya. Pastikan bahwa makanan anda mengandung asam linoleic dan asam alpha-linoleic karena tubuh manusia tidak dapat memproduksinya sendiri. Asam linoleic terdapat dalam minyak nabati, termasuk minyak biji bunga matahari dan minyak jagung. Asam alpha-linoleic terdapat dalam minyak kedelai, biji tumbuhan rape dan biji rami. Kedua asam lemak ini merupakan bagian dari kelompok lemak jamak tak jenuh (polyunsaturated).

Kandungan asam lemak diperlukan untuk menjaga agar kulit anda tetap terhidrasi dan menghasilkan sejumlah senyawa mirip hormon. Kemudian tubuh kita menggunakan senyawa tersebut untuk:

·         Pengaturan peredaran darah

·         Penggumpalan darah

·         Kontraksi otot

·         Fungsi kekebalan

·         Pengaturan jaringan syaraf

·         Pengaturan suhu tubu

 

Lemak juga berfungsi dalam menyerap sejumlah vitamin;

·         Vitamin A (retinal) - penting untuk menjaga kesehatan mata

·         Fungsi sel - meningkatkan kekebalan tubuh dan pertumbuhan

·         Vitamin E - melindungi membran sel dari kerusakan karena oksidan

·         Vitamin D - penting untuk menyerap kalsium dan pembentukan tulang

·         Vitamin K - membantu penggumpalan darah dan kesehatan tulang.

·         Kekuatan Tumbuhan

Para ilmuan telah menemukan bahwa sterol tumbuhan yang dihasilkan dari minyak nabati dapat mengurangi penyerapan kolesterol dari makanan. Bahkan yang lebih utama, sterol tersebut akan mencegah penyerapan kolesterol yang telah disaring oleh hati kembali ke darah, jadi hanya sedikit kolesterol yang mengalir dalam sistem tubuh kita. Unilever telah mengendalikan kandungan pengurang kolesterol sterol nabati dalam beberapa produk seperti: margarin, susu dan yoghurt yang terkandung dalam produk Becel, Flora and Fruti d'Or Pro-Activ dan Take Control.

Jadi jika anda khawatir tentang kandungan lemak pada makanan anda, santai saja. Jika anda berhati-hati terhadap lemak yang ada pada makanan anda, itu adalah hal terbaik yang dapat anda lakukan.

Mengatur Pola Hidup Sehat

Federasi Jantung Sedunia (World Heart Federation/WHF) memperkirakan penyakit kardiovaskuler akan menjadi penyebab utama kematian di Asia pada 2010. Oleh karena itu, diharapkan dengan pencanangan program “Indonesia Sehat 2010” oleh Departemen Kesehatan RI, angka kematian akibat penyakit jantung dapat ditekan hingga batas yang paling rendah.

Sesungguhnya tidak sulit untuk menekan risiko ancaman penyakit jantung. Untuk langkah awal, Anda dapat mengikuti beberapa kiat berikut ini

1. Menyesuaikan pola makan

a. Cobalah mengonsumsi lebih banyak makanan seperti beras, sayur-sayuran (buncis, bayam, dsb), buah-buahan, ikan, biji-bijian dan yogurt.

b. Kurangi asupan makanan seperti susu, keju dan kacang-kacangan. Tambahkan bawang putih pada resep makanan Anda.

c. Makan makanan yang mengandung beta karoten seperti wortel, kubis dan umbi-umbian.

d. Kurangi asupan natrium, tidak lebih dari 1 1/4 sendok teh garam dalam sehari. Makan makanan secara teratur. Minum air secukupnya. Ubah kebiasaan minum kopi dengan teh.

2. Merubah kebiasaan gaya hidup

 

a. Olahraga secara teratur. Pada awalnya dapat dipilih jenis olahraga berintensitas ringan hingga sedang seperti jalan cepat, atau sepeda statis yang dilakukan minimal selama 30 menit tiga hingga lima kali dalam seminggu. Biasakan menggunakan tangga setiap ingin naik ke lantai yang lebih tinggi.

b. Manfaatkan setiap kesempatan yang ada untuk melakukan aktivitas fisik. Apabila Anda mengendarai kendaraan bermotor, usahakan untuk memarkirnya sedikit lebih jauh dari tempat tujuan agar Anda terbiasa berjalan.

c. Lakukan pekerjaan rumah seperti menyapu, mengepel, membersihkan rumah sebagai tambahan olahraga Anda. Pertahankan berat badan ideal Anda.

d. Berhentilah merokok dan hindari minuman beralkohol.

e. Istirahat yang cukup. Atur jadwal kegiatan harian Anda agar terhindar dari stres.

f. Lakukanlah latihan yang berguna untuk mengurangi stres seperti terapi relaksasi, yoga dan meditasi. Banyak tertawa juga merupakan obat yang baik.

 

3. Periksakan kesehatan Anda secara teratur

a. Ketahuilah riwayat penyakit jantung dan pembuluh darah dalam silsilah keluarga Anda.

b. Lakukan medical check up secara berkala, termasuk di dalamnya adalah memonitor tekanan darah dan kolesterol tubuh Anda.

4. Minumlah obat-obat yang sudah diresepkan oleh dokter untuk Anda

5. Berilah dan dapatkan rasa kasih sayang dari orang-orang yang Anda sayang

6. Kalau anda kebetulan merokok, cobalah menghentikannya sekarang juga. Rokok termasuk salah satu penyebab penyakit jantung, namun juga merupakan salah satu kebiasaan yang paling mudah diatasi. Makin banyak merokok, makin tinggi risiko penyakit jantung.

7. Perhatikan selalu kadar kolesterol anda. Salah satu penyebab penyumbatan arteri adalah terlalu banyaknya jumlah kolesterol dalam darah. Arteri yang tersumbat dapat mengakibatkan serangan jantung atau stroke.

8. Perhatikan selalu tekanan darah anda. Tekanan darah adalah tingkat tekanan jantung untuk memompa dan mengalirkan darah ke seluruh tubuh. Makin tinggi tekanan darah, makin tinggi risiko stroke dan serangan jantung.

9. Jangan lupa berolahraga. Tubuh yang tidak aktif juga merupakan penyebab penyakit jantung. Gerakan fisik, misalnya jalan selama 30 menit per hari, jauh lebih baik daripada sama sekali tidak berbuat apa-apa.

10.Perhatikan berat tubuh anda. Karena lemak tubuh yang berlebihan, orang gemuk mempunyai kemungkinan yang lebih tinggi menderita tekanan darah tinggi, diabetes dan kolesterol tinggi.

11. Selalu konsumsi makanan yang sehat. Makanan yang kita santap merupakan bahan bakar untuk jantung dan seluruh jaringan tubuh lain. Inilah pedoman makanan yang dianggap sehat untuk jantung: jumlah lemak sebaiknya di bawah 30% dari total kalori harian; lemak jenuh sebaiknya di bawah 10% dari total kalori harian; lemak ganda-jenuh sebaiknya di bawah 10% dari

total kalori harian; 50% kalori lainnya sebaiknya terdiri dari lemak mono-tak-jenuh; konsumsi kolesterol

tidak boleh lebih dari 300 miligram per hari; dan konsumsi natrium tidak boleh lebih dari 3.000 miligram per hari

Berbagai jenis jus buah juga dapat digunakan sebagai terapi pemeliharaan kesehetan jantung:

Jus Anggur

Tim peneliti dari the Universite Louis Pasteur de Strasbourg memilih objek jus anggur dan menguji efek serta manfaatnya terhadap jantung. Mereka melaporkan bahwa jus anggur membantu melindungi seseorang dari penyakit jantung. Efek yang sama juga ditemui dari minuman anggur merah (red wine) tanpa alkohol.

"Jus anggur memiliki efek perlindungan yang sama terhadap penyakit jantung seperti halnya red wine, tapi yang non alkohol," kata Dr Valerie Schini-Kerth yang menjabat ketua tim penulisan studi yang diterbitkan dalam jurnal Penelitian Kardiovaskuler tersebut.

Red wine dan jenis tertentu dari jus anggur diketahui memiliki kadar polyphenoly ang tinggi. Polyphenol adalah kelompok metabolite sekunder yang dihasilkan oleh tanaman dan berperan penting untuk kesehatan manusia. Sebagian dari kelompok polyphenol ini bersifat antioksidan yang ampuh, sebagian lainnya berfungsi mencegah dan melawan sel kanker, serta memiliki sifat antimicrobial (menghindari infeksi).

Itulah sebabnya, jus anggur dipercaya dapat mencegah dan membantu penyembuhan beberapa penyakit infeksi virus seperti halnya influenza. Terkait penelitian ini, polyphenol disinyalir dapat menghambat produksi protein yang biasanya dikaitkan dengan penyakit kardiovaskuler.

Permasalahan jantung dan pembuluh darah (vaskuler) akan berkembang manakala sel endotel yang terdapat pada pembuluh darah tidak bekerja sebagaimana mestinya.

 

 

Schini-Kerth dan timnya menemukan bahwa kandungan polyphenol dalam jus anggur dapat mengaktifkan sel endotel untuk memproduksi nitrit oxide yang membantu melindungi tubuh melawan penyakit kardiovaskuler dan menjaga kesehatan pembuluh darah serta tekanan darah. Polyphenol dalam anggur merah maupun jus anggur segar ini memiliki cara kerja yang sama.

"Akan tetapi, tidak semua jus anggur memiliki efek menguntungkan seperti itu. Hanya yang memiliki kadar polyphenol tinggi saja yang bisa menghasilkan manfaat optimal bagi kesehatan jantung," kata Schini-Kerth.Jumlah polyphenol dalam jus anggur, tergantung jenis anggurnya dan bagaimana proses pembuatannya.

"Kami memiliki informasi tentang 100 jenis wine yang berbeda beserta informasi tentang jumlah polyphenol-nya. Dari situ diketahui bahwa yang memiliki efek perlindungan tertinggi adalah yang kandungan polyphenolnya tertinggi," ujarnya.Namun, Schini-Kerth, yang penelitiannya hampir sebagian dibiayai oleh Welch Foods Inc (produsen jus anggur), mengungkapkan bahwa saat ini hanya sedikit informasi yang mengungkapkan tentang kandungan polyphenol dalam jus anggur.

Untuk mengetahui efek lebih lanjut terhadap manusia, para peneliti melakukan studi percobaan terhadap sel yang diambil dari babi. Mereka mencari pembuluh darah yang sehat dan merencanakan studi lanjutan untuk melihat apakah jus anggur memiliki efek terhadap pembuluh darah, yang biasanya mengindikasikan pertanda gangguan kardiovaskuler.

Sementara itu, menurut konsultan pada divisi penyakit kardiovaskuler dan assistant professor of medicine di Mayo Medical School, Martha Grogan MD, kemungkinan manfaat jus anggur untuk kesehatan jantung memang selalu ada."Ada sejumlah bukti yang mengatakan bahwa meminum red wine mungkin mengurangi risiko serangan jantung, tapi manfaatnya itu sendiri tergantung faktor lainnya seperti zat antioksidan yang disebut flavanoid yang ditemukan dalam red wine. Jus anggur dan jus anggur merah juga mengandung flavanoid," ujarnya.

Lebih lanjut dia mengatakan bahwa red wine juga mengandung zat yang disebut resveratrol yang bisa mengurangi risiko darah menggumpal. Zat ini juga terkandung dalam kulit dan biji anggur. Namun belum diketahui apakah kandungan

resveratrol dalam anggur cukup banyak sehingga bisa mendatangkan manfaat signifikan terhadap kesehatan.

Asosiasi Jantung Amerika tidak menganjurkan seseorang mengonsumsi alkohol hanya untuk mencegah penyakit jantung. Ingatlah bahwa mengonsumsi alkohol dapat meningkatkan resiko tekanan darah tinggi, obesitas, stroke, dan kanker.

Khasiat Strowbery untuk Jantung

Hasil ujian laboratorium menunjukkan, strowberry kemungkinan pencegah kanker colon dan kanker oral terbaik. Studi yang diterbitkan dalam Journal of Agricultural an Food Chemistry ini menunjukkan, berry mengandung sejumlah antioksidan yang bekeja bersama mencegah pertumbuhan sel-sel kanker. Berry juga merupakan sumber yang baik dari vitamin C, folate, dan serat.

Sementara itu, para periset Harvard Medical School menemukan, makan strowberry dapat menjaga jantung sehat dengan menurunkan inflamasi pembuluh darah. Perempuan yang melaporkan makan paling banyak strowberry berkemungkinan.14% lebih rendah mempunyai kadar C-reactive Protein tinggi, dikenal sebagai CRP, biomarker untuk inflamasi di dalam pembuluh darah, dikaitkan dengan atherosclerosis dan risiko lebih tinggi penyakit kardiovaskular. Ini merupakan studi pertama yang menunjukkan strowberry dapat membantu mengurangi kemungkinan peningkatan kadar CRP di dalam darah.

 Intake buah dan sayuran lebih tinggi secara konsisten dikaitkan dengan penurunan risiko penyakit kardiovaskular. Tapi masih diperlukan lebih banyak riset untuk membantu memberikan lebih banyak bukti bahwa makan buah dan sayuran dapat membantu menurunkan risiko penyakit kardiovaskular.